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  • Why Buddhas cant remember their previous lives

    free from passions. (5) All Buddhas make only true judgments. (6) No Buddha can ... belonging to a non-Buddha [from (2), (5), and (6)]. To restate: ...

    Paul J. Griffiths

    |english|buddha|buddhism|

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  • 学诚法师:和谐世界,从心开始

    ,伊拉克南部地区癌症发病率增加6倍,儿童癌症死亡率由战前的2.3%增加到16.6%。   2003年美国发动的伊拉克战争,估计造成10万伊拉克人死亡,其中大多数是妇女和儿童。 今天美国...4 胡鞍钢,周绍杰:《新的全球贫富差距:日益扩大的“数字鸿沟”》,《中国社会科学》2002年第3期。   5 (《中庸》第十章)。   6 (《中庸》第一章)   7 孟晓驷:...

    学 诚 (中国佛教协会副会长兼秘书长)

    |世界佛教论坛论文|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16071773250.html
  • 慧愷、真谛与早期唯识学的命运

    ,又往新吴、始兴。后随萧太保度岭,至于南康。并随方翻译,栖遑靡托。逮陈武永定二年七月,还返豫章。又止临川、晋安诸郡。[6]  这是真谛来华后到再次见到慧愷前的一段经历,其间两度居于京城。初以太清二年(...卷一,大正藏50册,430页上。  [4] 大正藏31册,112页下。  [5] 慧愷《律二十二明了论》后记,大正藏24册,672页下。  [6] 大正藏50册,429页下至430页上。  [7] 《...

    徐文明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09222773518.html
  • 略论持戒主体——唯识学与现代自我心理学的自我观念比较

    ,便是心无尽,戒体功能亦无尽。故我以为,破重戒者戒体受到遮没,舍菩提愿者才是将戒体的无漏色法洗失。”[6]。因此,圣严法师是以无漏色法为戒体。  而笔者以为,若以思心所为戒体,则符合本文以下的各种分析...假有。”  [4] 道宣:《四分律删繁补阙行事钞》 (卷5)(大四0·五二中):“言无作戒者,以非色非心为体。”  [5] 道宣:《四分律删补随机羯磨疏》卷三。  [6] 圣严:《戒学讲座》,第106...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09223673528.html
  • 浅述西藏死亡观的演变

    遗骸在人间”【5】陈庆英译本,p82。敦煌藏文写卷p.t.1286载:“以上诸王(即天尺七王)大致相同,王子能骑马时父王既逝归天界。”【6】王尧、陈庆英译著:《敦煌本土蕃历史文书(增订本)》p82。《...英译本,p82   【6】王尧、陈庆英译著:《敦煌本土蕃历史文书(增订本)》p82   【7】《贤者喜筵》西藏民族学院学包80年第4期译著(一)p32页   【8】《贤者喜筵》黄璟《西藏民族学报》...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09224073536.html
  • 唯识学建模之初步探

    边界,(4)系统的环境,(5)系统的范畴结构和动力学,(6) 对于复杂系统还要界定一个超范畴。  为了理解系统的定义,我们需要介绍下面这些范畴论的基本概念。  i)范畴与超范畴  范畴论是研究系统,...变换。  系统的复杂性是通过生成动态变化的结构呈展(emergence)出来的。所谓呈展即较高复杂性层次的动力学规律不能约化为较低复杂性层次的动力学规律。根据Baianu[6, 7],任何一个真实复杂...

    王全龙

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 佛教心灵环保有利于世界一体化的健康发展

    诸法集要经》卷五中概括说:“诸苦从心生,了彼非他得;逼迫难堪任,皆由心轻动(动转)。”(6)于《妙法圣念处经》卷五则说:“自乐自善成,自惑生自苦,苦乐不离心。”(7)在此所实际表明的含义是,人因善心而获得...)《大正藏》第十八卷2页C (5)《大正藏》第三十二卷572页C5-9行 (6)《大正藏》第十七卷482页B8-9行 (7)《大正藏》第十七卷432页C29行-433页A1行 (8)《大正藏》第十七卷...

    圆持

    |佛教心灵环保有利于世界一体化的健康发展|

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  • 隋唐译场概论

    译事。  阇那崛多,北印度人,开皇四年(584),被请人京,先令带6名助手人内史省翻译外文图书,费时七年才完成。阉那崛多译场是隋代最重要的译场,崛多本人也是隋代佛经翻译成就最大的译师,所主译的经本占隋代...重更翻译讫闻奏。”(o般若译场正式成立。  从贞元四年(788)到十四年(798),十年间略有停顿,译出经典6部70卷。般若译场的代表作品是《华严经》,后世称为“四十华严”,以与东晋佛驮跋陀罗所译60...

    王亚荣

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 缘起法有两种

    答言:‘是有。沙门瞿昙。’‘色是有不?’答言:‘是有。沙门瞿昙。’‘婆罗门!有色、有眼识、有眼触、有眼触因缘生受,若苦、若乐、不苦不乐不?’答言:‘有。沙门瞿昙。’‘耳、鼻、舌、身、意亦如是说。” [6...玄奘译:《大般若波罗蜜多经》卷第五百四十五,《大正藏》第七册,第八○四页上。  [6] 求那跋陀罗译:《杂阿含经》(三二○),《大正藏》第二册,第九一页中。  [7] 玄奘译:《解深密经》无自性相品第...

    吕新国

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  • 影响中国青少年心理素质的教育因素探析

    不让焦虑烦恼干扰理性思维;善解人意,充满希望」6,这些都是心理素质的集中体现,也是家庭、学校教育中应重点培养的质量。  面对一个竞争日益加剧的世界,中国青少年是否具有优良的心理素质不仅仅关系到自己的...1985年版。  6(美)丹尼尔?戈尔曼,《情感智商》,上海:上海科学技术出版社,1997年版。  7〈对「21世纪的精神卫生对策及方案」的讨论〉,《中国心理卫生杂志》1988年第4期。 ...

    马建青

    |佛学论文|因明|五明|

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