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紧密团结起来，众志成城为中华民族复兴齐心协力努力奋斗。 为弘扬佛教“慈悲为本、利乐众生”的宗旨，近年来，普宁寺先后在丰宁、承德、平泉等县建立了晰希望小学，帮扶了4个贫困村脱贫致富，救助失学儿童96名...
额利布格
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15315256757.html
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止观。即用止观之行，巧安心于法性上。既已发愿，其次当立行以实现其愿。行以止观为首要，故以止观令心安住于法性上。 （4）破法遍：破除心对于诸法的执着。心既安住在法界之理上，而未能悟入，是因心有所著，故...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15315756763.html
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、报本、尊祖、住持、两序、大众、节腊、法器章，前5章为上卷，后4章为下卷。今本改为8卷。全书对禅寺的僧职设置、管理制度、日常行事、礼仪规范、佛事活动、来往参学和节斋典仪，以及佛事活动中后用牍状牌示、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15334156881.html
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因为人类的文化是以人类的认识为主体，这一本质，决定了人文宗教与真正的、真实的非人类世界的本质，二者之间的对立关系。 4、人文宗教的上述本质，决定了人文宗教与人类的[人本主义]之间的互相促进的关系，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15340756910.html
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为胁侍，在极乐净土实践教化、接引众生的伟大弘愿，是我国佛教界最熟稔、信徒最多的佛。阿弥陀净土思想和阿弥陀信仰在东汉、两晋时期萌芽，经过南北朝时期的发展，在4世纪时流行我国南方，当时的信众主要是贵族...弟子王澄为父母供养经。[3] 北魏永平二年（509年），比丘建晖为七世父母、先死后已写《入楞伽经》、《法华经》、《无量寿经》等经（北京图书馆藏1276《入楞枷经卷二》写经题记）。[4]题记中建晖祈愿...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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越来越多的人文关注。而傣族的贝叶文化则期待着人们更多的关注与探访。 4． 能够增强民族自豪感和凝聚力，有利于傣族传统文化的传承、保护与发展 无数研究表明，对一个地区或民族的关注并对其传统文化进行...进行，因此，在全省统一领导下，以地、州、县等不同行政区划为单位分别实施这些工作是完全必要的。 （4）一般性与特殊性结合原则。在贝叶文化的保护整理和开发利用中，有一些特殊的情况需要我们灵活地面对和处理。...
周 娅
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灯青幕，众退出，阖户。司祝振铃诵歌，4次致祷，所谓背灯祭也。尔后卷幕开户，明灯撤供。朝祭神为释迦牟尼佛、观世音菩萨、关圣帝君。夕祭神为穆哩罕神、画像神、蒙古神。坤宁宫最重要的祀典是每年正月初二、二月初一...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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4人返回了故乡，其他8人则郁郁而终，长眠在中土大唐。他们的译经活动大大推动了天竺与唐朝的文化交流。 传教兼治病，天竺医僧名留史册 现在看来，来华的天竺高僧大都具有传奇色彩，有的则被神话了。这大概与...
金点强
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识、净识。南道学说的根据是宋译4卷的《楞伽经》，而北道的根据是魏译10卷的《楞伽经》，自真谛摄论学派兴起后，摄论学派所主张的阿摩罗识是净识，便与北道结合起来。在地论师中“常”是涅槃或佛性的异名。北道地...
不详
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4 1573 澄心院 287 20 651 法严院 41 16 210
建国初，国清寺有土地134亩左右，高明寺50亩左右，均自耕种。后经土地改革、移民、修路，80年代...
不详
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