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  • 佛教因明中的共许

    宗体是违他顺自，宗依相符极成则是正确的，如果立宗的宗体不是违他顺自，则相符极成就是错误的。比如《因明入正理论》中所举的例子：　　相符极成者，如说声是所闻。［7］　　这个式子的宗体是人所共知的，双方共许...所以现存的所谓义净译本除了开首一段文字，其实就是玄奘法师的翻译。　　［5］见大正藏32册，第0011页中栏。　　［6］同上。　　［7］同上。　　［8］同上。　　［9］见大正藏32册，第0001页中栏。...

    刚晓

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12062238396.html

  • 窥基《因明入正理论疏》研究

    立，本句之所以要这样说，第一个理由是显所立而简滥。这一解释是错误的。陈大齐认为：“举宗简滥，势且适得其反，既言宗等能立，宗益滥于能立，其所立义，更无由显。简滥益滥，应非论旨。”[5—p6—7] 　　...暗违明顺，徒为旧说张目而已。”[5—p7] 　　4.关于有法与法互相差别　《入论》梵本原意是，宗的构成只能由极成能别对极成有法加以差别，而不是互相差别，可是基疏以及轨疏都误解为有法与法互相差别。在唐代古疏...

    郑伟宏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12070838448.html

  • 因明论视野下的乌鸦悖论，葛梯尔问题和绿蓝悖论

    所以信念B又可以加入知识集。当未来信念C不成立时，信念B还可能再次被剔除出去。Alvin Goldman的《认知的因果论》（《A causal Theory of Knowing》）[7]阐述了这样的...Belief Knowledge? in Analysis, v. 23. Available at http://www.ditext.com/gettier/gettier.html [7] ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12074838481.html

  • 陈那之因明及其认识论

    量，但从自证分缘见分来说，所缘仍为其自相，故还是现量”[7]。四、瑜伽现量，这是指瑜伽行者依据修禅定所得之智，在定中如实缘虑诸法自相，由于于此定中，瑜伽行者已离“诸教分别”，故其所亲证者必为现量。　　...3] 同上，p.59　　[4] 法尊法师，前揭书，p.59。 　　[5] 同上，p.59。　　[6] 玄奘译，《因明正理门论本》，大正藏三十二，p.3。　　[7] 沈剑英，前揭书，p.296。　　[8...

    蔡伯郎

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12091538582.html

  • 藏传因明学发展概况

    陈那论师著　　　2、集量论自释　陈那论师著　　　3、集量论大行者极微甚解释　陈那论师著　　　4、观所缘缘论　陈那论师著　　　5、观所缘缘论释　陈那论师著　　　6、观三时论　陈那论师著　　　7、入正理...》　　6、贾曹·达尔玛仁钦著《释量论能显解脱道论》　　7、克主·格列伯桑著《量理海论》　　8、克主·格列伯桑著《因明七论除意暗庄严疏》　　9、一辈达赖·格登珠巴著《量理庄严论》　　10、一辈达赖·格登...

    杨化群

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12111038720.html

  • 夏坝活佛因明讲记（1）

    夏坝活佛因明讲记 　　　　夏坝活佛讲因明（简要笔记一） 　　时间：2001年10月20日晚上7-9:30 　　地点：北京前门西大街135号旁门二层（宣武门教堂东侧第一条胡同第一个门的二层，门面上没...10月26日星期五晚7-10点 　　地点：宣武门再往南一站，校场口，路东，招商银行806室。 　　上次讲的当中有两点必须注意。 　　一是回答问题的四种方式：1、对方提出论点时，回答认可，或者何故。2、当...

    夏坝活佛

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  • 试析因明论式的发展

    或许瓶是黑的并且也是不能表述的。” 　　（6）“或许，S不是P并且是不能表述的”，这是第二种判断和第四种判断的结合。 　　（7）“或许，S是P和不是P，并且是不能表述的：，这是第三和第四种判断的结合...今日逻辑科学[M]．天津教育出版社．1990．150． 　　[7] 张家龙主编．逻辑学思想史[M]．长沙：湖南教育出版社．2004.4 　　[8] 张忠义．中国逻辑史研究[M]．黑龙江教育出版社．...

    张忠义 淮 芳

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  • 论逻辑系统

    再加进一条公理4：□p→□□P形成的。与系统T相比较，系统S 4多了几条称为归约律的定理。这些定理能够将某些重叠的模态化简，即可以将任何命题前面的模态算子化归为7种形式之一。 由于系统T不存在着任何归约律，因此，从理论上说，系统T有可能包含无穷数目的不同模态。虽然在系统S 4中，任意的模态都可以归约为7种，但仍然存在着□◇□之类的重叠算子，因此人们要求将这些重叠算子进一步化简，这项工作是由系统S ...

    梁彪

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 同、异品除宗有法问题

    一云除声已外为品，有无常者为同。与初解同；一云如立声无常，除声一切无常为同品；一云……[7] 　　其他著作中，明确地说要除宗有法的也有，比如《因明论疏瑞源记》中说：玄应法师《理门疏》曰：与所立法...、异品定义不除宗有法”云云，乃是指巫寿康先生的《〈因明正理门论〉研究》。　　[4]见《汉传因明二论》第353页。　　[5]见《卍续藏经》第86册第0068页上栏。　　[6]同上注下栏。　　[7]同上书...

    刚晓

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  • 再论“因三相”正本清源——兼答姚南强先生

    之法，即不同彼。然共相中可有诠表义，同喻成立有、无二法，有成于有可许诠也，无成于无即可遮也。异喻必遮，故言此遮非有所表。异不同同，理如前说。”[7]（波浪线为我所加，下同）又如，关于“自性”、“差别”...》，第28页。　　[7] 窥基：《因明入正理论疏》，南京：金陵刻经处，1896年，卷四页十三左。　　[8] 窥基：《因明入正理论疏》，卷三页二十三左。　　[9] 窥基：《因明入正理论疏》，卷三页九右。...

    郑伟宏

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12133638829.html
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