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转轮王子的胎处[7]；四是对众生的大悲心，即获得了菩萨的果位以后，仍要不间断地利益众生，如同转轮王子虽已降生，仍需要乳母喂养一样，《入中论》也说过，大悲心在最初的时候特别重要，中间的时候特别重要，最后...
[3] 将自身观想为无量身，在无量佛面前顶礼。
[4] 八地到十地，也叫做“清净三地”。
[5] 证大也可以叫智大。
[6] 指《入菩萨行论》。
[7] 转轮王子是胎生的。
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著：无著菩萨 译讲：索达吉堪布
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2006/11/1750566308.html
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与此相同，诸智者亦应知，若见如蛇尸般之破戒比丘，亦应远离舍弃，不应与其一同进行吉祥长净[6]、定时长净[7]、解制[8]仪轨。何以故？如是愚蠢者长期受害、无有利益、不得安乐、恒遭痛苦，为同等者及其他人...
7 定时长净：梵音译作布萨、布沙他。月中定期，比丘、沙弥集众对说忏悔犯罪，在家徒众受行斋戒，住净戒中，长善净恶的一种宗教仪轨。
8 制解：比丘在夏令安居时节，应当制止白念堕犯、惩治、...
托噶如意宝著 堪布索达吉译
|赞戒论浅释|戒律|
http://www.fjdh.cn/article/2007/02/1837317819.html
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易造成输尿管阴道瘘。这种瘘的形成往往在手术后的7～14天，或2～3周。本院1例最长发生于术后48天。此外，在阴道成形术或阴道前、后壁修补术、阴道壁囊肿切除术以及经阴道子宫切除术中分离膀胱时，由于操作不...）10～20天，然后行瘘修补获得满意效果。所以，可根据具体情况，不必一律等待3～6个月。手术必须在月经干净3～7天进行。第一次瘘修补失败，二次进行时，时间选择的原则同第一次。
尿瘘合并膀胱...
佚名
|素食|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/21470515487.html
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quot;创立者，当今国学大师南怀瑾之禅宗师父）的印证。
通永老和尚虽让早年在禅门下开悟，而其实他从出家后，到现在，大约7—80年的时间，一直还在实修念佛。他现在的念佛是每小时1万句，...和尚答：专心念佛，念来一心不乱，比你开悟还好。
7、行住坐卧中念佛
在对我们的开示中，老和尚多次说：行住坐卧都要念佛，走路两步一句阿弥陀佛！
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佚名
念佛|精进|持戒
http://www.fjdh.cn/article/2007/10/14223418285.html
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的外境不是实有，柱子、瓶子等东西皆是心的显现，与心的本体无二无别。（《中观庄严论》中也用镜中的影像作了比喻[7]。）就像在做梦时，尽管有大象的显现，但这归根结底就是自己的心识，除此之外并没有大象。因此...
[7] 中云：“无性如影像。”
[8] 藏文叫《顶宝经》，汉文叫《宝髻经》。...
索达吉堪布 宣讲
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2008/06/15235224447.html
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”〔7〕、“泛爱众”，就不能不受礼的“亲亲”原则的限制和束缚。 这种限制，并非孔子的主观愿望，而是时代客观环境的使然，谁也不能脱离“亲亲”原则的束缚，就像谁也不能脱离当时社会生活活动一样。虽然墨子以其...也》。 〔3〕《论语·八佾》。 〔4〕〔30〕《论语·颜渊》。 〔5〕《论语·为政》。 〔6〕《论语·泰伯》。 〔7〕〔15〕〔16〕〔20〕《论语·学而》。 〔8〕《墨子·非...
张立文
|孔子|孔学|儒家|
http://www.fjdh.cn/article/2008/05/13155024844.html
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、被人抛弃，想要躲到无人知道自己的偏远地方，以封闭自己内心，因而有准备迁居、卖田、卖地、卖房子的意图。
7、复原及忏悔心：经过上述一连串的心路历程，也很累，证实到人心是丑恶、无常变化。会忏悔...破除情苦。
（7）智慧波罗蜜：由修行中深入禅定中可生智慧，修行进入空性月轮或本尊次第，无量微妙深法展现，尤其一些三昧修持如慈三昧、悲三昧、喜三昧、舍三昧、普光三昧、大光三昧、明三昧，更扩大四...
药师山 紫云居士
|情爱|解脱|爱情|
http://www.fjdh.cn/article/2009/01/22431034245.html
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十方三世诸佛的名号。 《未生怨王除罪经》[7]中专门讲过，释迦牟尼佛最初也得受过文殊菩萨的法恩。有一次佛陀在灵鹫山说法，文殊菩萨携二十五位菩萨从须弥山来到佛陀跟前。当时两百天子对大乘退失信心，准备发...；翻译论藏则应“顶礼文殊师利菩萨”，因为诸法体相森罗万象、千差万别，唯有依智慧方能辨别了悟，而文殊菩萨乃三世诸佛的智慧总集，故为求得智慧的加持而如是作礼。
[7] 《未生怨王除罪经》，又名《文殊...
索达吉堪布传讲
|亲友书|
http://www.fjdh.cn/article/2009/03/18444736814.html
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观察，只不过是36种不净物组成，没有丝毫清净成分（不净）。通过这四种观察，我们就能生起四念处[7]。
遗憾的是，世间芸芸众生不知道这个道理，被这四种颠倒所迷惑，束缚在轮回中不得解脱。《大智度论...毗婆沙论》言：“问︰何缘此五名根、名力？答︰能生善法故名‘根’，能破恶法故名‘力’。”
[6] 三大解脱：声闻缘觉、菩萨、佛陀。
[7] 《大智度论》云：“破是四颠倒故，说是四念处。破净倒故说...
索达吉堪布传讲
|亲友书|
http://www.fjdh.cn/article/2009/04/21524237209.html
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，我们不应对自己的豪宅或者住处执著。
须弥山顶为三十三天，这是与地相连的最高欲天[6]。因为天人的福报所现，那里有四大林苑[7]、善见城、善法堂、尊胜宫等美妙的环境，天女、天子于此享受各种妙欲...天、三十三天“与地相连”，其他天界与金刚大地、须弥山等无关，所以叫“与地不连”。
[7]东、南、西、北四方，分别有众车苑、粗恶苑、杂林苑、喜林苑。
思考题
56、为什么说我们漂泊轮回的时间...
索达吉堪布传讲
|亲友书|轮回|
http://www.fjdh.cn/article/2009/05/09075637213.html