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谙熟印藏文化,既精通史学和佛学,也是语言学专家。他学会了汉语文、英文、梵文、僧伽罗文、印地文和巴利文等13种语言。(2)并且精通藏文、梵文、英文、巴利文。正是由于更敦群培精通多种语言,使其学术研究...ces-bya-ba levu- bcu-gnyis pa 此文的汉译有三种译法：(1)《巴纳歌》(3),(2)《摩诃伽罗之瑜伽(第12章)》,(4)(3)《吉祥大黑天之歌信仰瑜伽》十二章(5)。...
杜永彬
|佛学论文|因明|五明|
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王氏在学术研究和文学创作上开拓出一方崭新的天地。因此，王安石生命中最后十年的佛缘备受学术界关注，催生出不少研究成果[2]。本文拟在此基础上，进一步探索王氏一生与佛教的因缘，并对其佛教思想和佛理诗创作进行...每如此，亦某所以疑子固于读经有所不暇也。世之不见全经久矣。读经而已，则不足以知经。[2] 此封书信常被研究者引用，但多以信中“某自百家诸子之书至于《难经》、《素问》、《本草》、诸小说无所不读，农夫、...
方笑一
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佛學落葉繽紛，大放異彩，因而提高了佛教在中國思想界的地位。當時有所謂十一大宗派之說法[2]，其中禪宗是屬於教外別傳，其目的在於「明心見性」。太虛大師說：「中國佛學的特質在禪。」[3]可見此宗在中國佛學... 離為火：離代表火，表示火具有向上發展的特性。序卦傳說：「離上而坎下也。」正是此意。譬如把水裝在鼎內，火在鼎外，水就會煮開沸騰，象徵著光明、既濟之意。
(2)離為日：離代表太陽，它能照明萬物。繫辭...
陳榮波
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劉貫道，字仲賢，中山人，工畫道釋人物，鳥獸花竹，一一師古，集諸家之長，故尤高出時輩，亦善山水，宗郭熙，佳處逼真，至元十六年，寫裕宗御容稱旨，補御衣局使。」[2]「其於應真人物，變化態度尤雅，一展玩間，恍然...樹葉線條等，均極寫實。通幅觀之，構圖簡潔，表現出文人畫的高雅氣質，在羅漢表現神通上，又充滿了禪意。
p. 290
本圖左下方有「至正十六年中山劉貫道寫」等小楷墨書，至正十六年，西元一三五六年。
（2...
陳清香
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論註﹐淨明句論 (Mul amadhyamaka-vrtti- prasannapada)----另有梵本現存。(No.38 58) (2) 菩薩... (4) 七十空性論註釋(sunyata-saptati-vrtti)。(註2) 二﹑中觀部著作 (1) 入中觀(...
釋惠敏
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教育平等”、“财富无效”(指政府免费提供选举经费)乃至“经济平等”[2]；但他却从来不曾加参过任何解放政治和经济的活动。江灿腾曾批评印顺是一个“思想的巨人，行动的侏儒”，因而引起论战[3]。印顺早年的...世界性宗教，而不是局限在台湾或中国这个地区。’ (2)净土信仰无法和美国主流宗教相对抗： 张大卿以为，美国(洛杉矶)的华侨佛教，是信仰净土宗，相信只要口念“南无阿弥陀佛”，就可以在死后往生西方极乐世界...
杨惠南
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彼此无多大的差别。佛陀成道后初转法轮，即开示此四谛法门。[2]且所谓“见法即见佛”，此法即缘起四谛之法。[3]见此真相才有生死可了，涅槃可得，佛道可成。 四谛法为有情从凡入圣之关键所在，世、出世间八...》、《成实论》等，都有记载当时教界的主要诤论。如诃黎跋摩(Harivarman)的《成实论》，即将之归纳为“十论”。如《成实论》卷2(大正32?253c)说： 于三藏中，多诸异论，但人多喜起诤论者，...
释开仁
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苦行中，便曾修学种种的禅法，只不过释尊并不认为此“神我合一”的定境便是“究竟的解脱”法。[2] 但释尊并不否认禅的功能—以定发慧，因此释尊在成佛后便将“禅”系统化，成为层次分明，理论具足，合乎中道的...净观，作为两项特别重要的修行法”。[9] 但笔者不认同以上的说法，原因有三： 1. 最早有“十念”的记载是在后期的《增一阿含经》．（大正2．552c~553c）。而“安般”及“不净观...
释空理
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( 注 2)，真的如此吗？ 就《余清芳抗日革命案全档》（后简称《余档》） ( 注 3) 来看，西来庵事件受宗教信仰影响，主要表现在二方面：一、主事者利用谣谶、扶乩等手段煽动群众抗日，并以符法保证... 书局， 19 96 年）页 68-79。
( 注 2) 前者见柯毓贤＜西来庵事件之宗教信仰及其与转天图经之关系 ＞（《东方宗教研究》第一期，1987 年），页 229，...
王见川
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九世法又容融为一念即为十世。五时八教之说为天台判教思想。智旭在这里将十世古今、五时八教、六度万行总摄于一念之中，体现出智旭在诠释佛性层面上以净土会归禅教的思想倾向。 2、乾道佛性常住不变 ...《无妄》，第127页） 2、止观双运不偏胜 同时，止观教法亦为乾坤修持法门：“干即观，坤即止。”（《系辞上传》，第270页）止观 --------------------------------...
刘泽亮
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