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  • 西来庵事件前后台湾佛教的动向

    清芳,所以也称之为余清芳事件。西来庵位在台南巿,事件后此庵已被夷为平地,战后原址,已为基督教的教堂。现位于台南巿正兴街的西来庵,是战后新建的。2 它原本是斋教的道场,但自称为大明慈悲国大元帅的余清芳和...?周边、历史民族篇》页465),论集编纂委员会编,新日本教育图书株式会社,昭和55年10月1日。2 同上书,页476。.页281住民来说,江定是位抗日英雄。」时余清芳以其为副将,兴起以武力袭击官厅的...

    释慧严

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  • 四川的佛教道教文化

    保存了早期佛寺布局风格,又反映了后世寺院布局的发展,是研究佛教寺院中国化不可多得的实例。  2、风格兼南北  四川现存的古代建筑,除少数是明代及其以前建造的而外,绝大部分为清代中后期的作品。明末清初,...洁静而简朴。在功能上,各寺庙既是烧香拜佛的场所,又为客人提供食宿和观赏。  2、报恩寺佛教建筑  报恩寺位于平武县东北隅,始建于明正统五年(1440年),至明天顺四年(1460年)全部完工,历经二十春秋...

    不详

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  • 永乐大钟历史成因分析

    “凭仗佛力消黑业”(1) 和“忏悔讵赖佛寺钟”(2) 的诗句总结出的一种观点,认为明成祖因在篡夺皇位的“靖难之役”中过于残暴而欲铸钟以达忏悔之目的(3) 。2.以佛教化民务以达阴翊王度说。认为明成祖...,《郊坰三》,北京古籍出版社1981年。  (2) 此句出自乾隆:《大钟歌》,该诗全文参见大钟寺古钟博物馆藏大钟歌碑及[清]于敏中等编纂《钦定日下旧闻考》卷99《郊坰》,北京古籍出版社1981年。...

    高凯军

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  • 太湖县佛教文化的历史渊源、现状及建议

    可以说,佛教文化已深深地融入了老百姓的日常生活。此外,我县许多普通群众信佛、敬佛。有关资料反映,全县有居士2万余人,他们过着半僧半俗的生活,一年中,一部分时间在寺庙为僧,另一部分时间在家为民。他们在传佛、...第二,太湖是二祖修行参禅弘法的道场、禅堂所在,是二祖传衣授徒之地,是三祖僧灿前期活动的重要场所,是六祖慧能弘法的重要地方;第三,她是人间佛教思想创建者赵朴初故乡。  2、有历史名寺、故址存在。这方面我县...

    李立建

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  • 华严法界缘起思想在大乘解脱论中的真诠

    即相入、圆融无碍的一心法界为宗旨。教相即观法的实践论——即教即观,即观即教,亦在其根本宗趣中彰显。   有关华严宗的见地、修证、行愿,共有四部著作可参研:1、《华严经》,2、唐代清凉国师《华严疏钞》,...、缘起相由故,2、法性融通故,3、唯心所现故,4、如幻不实故,5、大小无定故,6、无限因生故,7、果德圆极故,8、胜通自在故,9、三昧大用故,10、难思解脱故。其中确定事事无碍、相即相入最确实的为缘起...

    胡春业

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  • 成一法师华严文选(3)

    向三十位,谓之贤位,住为下贤,行为中贤,向为上贤,过此即登圣位。回向之目标有三:(1)众生(2)真理(3)佛果。兹将十回向之德目列后:   1.救护一切众生,离众生相回向 菩萨修行六度、四摄、四无量...1.欢喜地 论云:成就无上自利利他行,初证圣处,多生欢喜,故名欢喜地。此有二义:(1)、二利创成故。(2)、圣位新得故。遂初期心,故生欢喜。2.离垢地 远离能起误心犯戒烦恼垢等,使清净戒具足,故名离垢...

    成一法师

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  • 略论汉藏教理院在促进汉藏文化交流中的贡献

    《法学》等5课程次之,每个学期每周均要进行2个学时的学习;《体育》、《党义》等2门课程学时最少,每个学期每周均只进行1个学时的学习。  而“专修科”学僧需学习6个学期共3个学年,需进行5门课程的学习,...文以及历史,又次为逻辑学(《论理学》)、卫生学、农学、法学等,这种安排的目的正是为了“沟通汉藏文化”。  2、采用的教科书  根据1936年6月汉藏教理院填报的《普通科教科书目录》、《专修科教科书目录》...

    多尔吉 王川 何洁

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  • 〈渐次止观应摄属于圆教或别教 〉摘要

    《止观辅行传弘决》卷1-2,即说:“此三止观,对根不同,事虽差殊,同缘顿理.离圆教外,无别根性.当知此三,并依圆理.”(大正46:150b)宋 智圆(976-1022)《维摩经略疏垂裕记》卷8,则说:....次修慈,悲,止于自证,达菩萨道.后修实相,止二边偏,达常住道.是为初浅后深,渐次止观相.(大正46:1c)   从引文可以归纳出下面三个重点:   (1)渐次止观乃由浅到深的禅法.   (2)渐次...

    杨惠南

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  • 印度早期佛塔信仰的形成与流变

    对西印度及南印度石窟寺院进行考古调查,并先后发表了引人瞩目的调查报告。2,1894年,对南印度的佛塔研究又有了进展,A. Rea的研究成果即是当时的代表作。3  此后不久,一些相关的佛教考古调查报告与...1980年正式刊行。13其中G. Roth通过对根本有部律的杂事(K2udraka-vastu)、藏译本的《制多形状律所出经(Caitya-vibhqga-vinayodbhqvas[tra)》及大众部...

    湛如法师

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  • 论日本密宗创始人空海的儒家思想渊源

    24年后,于舒明天皇四年(632)8月回国。回国后,僧旻集中众多公子,于堂内为其讲授《周易》[1]与僧旻同时入唐的僧请安也在回国后,为中大兄皇子、中臣镰足等人传授周孔之教。[2]在孝德天皇即位之年(645...属于式部省管辖,其构成大致如下:[4]  大充 (一人)  小充 (1人)  ——事务官 大属 (1人)  小属 (1人)  头(1人) 博士 (1人)  助(1人) 助教 (2人)——学生 (400...

    静慈圆著 刘建英 韩昇译

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