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经籍。（11）自此之后，从朝廷到百姓，凡虔信密教，必有大黑天供奉，（何以见得，还是没有说明原因）是以神恺兴起了汉地大黑天的崇拜。大黑天便是如此作为密教护法神在汉地广受供奉。 到了元朝，作为统治者的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15184656183.html
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进而讨论其年代分期。吕明明《克孜尔壁画中的王族供养人》通过对克孜尔约35个有供养人的洞窟中的11个洞窟的王族供养人画像进行对比研究，证明龟兹地区的佛教是受王族保护并大力扶持的。 本次会议中还有多篇...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15203856246.html
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（11）第八百日过平等王殿。画面同上图，仅多一判官。
赞曰：百日亡人更怬惶，身遭枷杻被鞭伤。男女努力修功德，免落地狱苦处长。
（12）第九一年过都市王殿。画面同上图。
赞曰：一年过此转苦辛，男女...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15224856320.html
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几次较大规模的维修和重建活动，其中公元11世纪、17世纪中及19世纪初的维修都是失火后进行的。失火后重修竣工时的欢庆场面，自然是失火后维修重建时绘制的，那么应该是19世纪初的那一次维修重建成为绘制这幅...
格曲
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15232956340.html
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引述佛经故事。后二句为楷自作案语（用“其”字显示）。称浮屠守一成道，即以彼素所服习道家之道术去理解佛教。非佛书故事原文已有“守一”之语（勘《四十二章经》亦可见），明也。（下接第11页）（上接第21页）...
张德钧
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15245556386.html
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)。华严十地品所说菩萨之悲心广大如虚空，佛菩萨之悲智心愿，绝非凡人所能测见。 佛说法至后期，于灵山会上，旨示一乘妙法，开权显实；畅佛本怀，于法华经中，示本迹二门注(注11)，使行与理，原归一辙，故云...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15270356451.html
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紧接斯因坦之后，于1908年来到这里，攫走了大量的文献和佛画，现保存于巴黎国立图书馆。这就是敦煌学的起源。 目前，收集的文献目录已经完成，可供研究学者利用。藏经洞是11世纪初，西夏王国征服敦煌时，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15291256573.html
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，在宋、元相当盛行。[5，428—432页] 近代高鹤年居士，除担起赈灾重任，并在各地建立善堂，拾骨施棺，造万灵塔11座安葬丧亡灾民。[7，219—220页]抗战时期，在整个淞沪会战中，僧侣救护队共...
程 群
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15313656737.html
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史诗中，大约产生于11～13世纪之间藏族长篇说唱史诗《岭仲》最为著名，历史最悠久，流传也最广泛。这部史诗生动地再现了藏族古代史，尤其是部落斗争史，它讲的是藏族古代一个著名的英雄人物。在西藏，从农区到牧区...
索朗次
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15331956859.html
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公议，令其自悔，乃至摈弃出院。”〔11〕在寺院经济制度方面，规定僧众“饮食随宜，”务于节俭。全体僧人均须参加劳动，自力更生，行“上下均力”之“普请法”(集体劳动)，正所谓“一日不作、一日不食”。在寺院...
王永会
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15334356882.html