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  • 康德的自然宇宙观

    韦卓民译)[M]. 武汉:华中师范大学出版社,序言P12.98.99.100.66.序言11—12.  [7]《现证庄严论显明义疏清凉记》能海上师译著, 上海:上海佛学书局,1994.P226.  -...

    顺真

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  • 立本•“改造”•成新——熊十力复兴中华文化的探索

    立本?“改造”?成新——熊十力复兴中华文化的探索  吴雁南  [开封]史学月刊,1999年第11期  71-77页  --------------------------------------------------------------------------------  【作者简介】吴雁南,1929年生,贵州师范大学历史学教授。贵阳,550001  【内容提要】熊十力驰骋百家,融合儒佛...

    吴雁南

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  • 问与答

    未曾听闻法,能生眼、生智、生慧、生明、生光明;此苦集圣谛……;此苦灭圣谛……;此导至苦灭之道圣谛……。”(S.V, p.422;Vin. I, p.11)佛陀声称这四圣谛是自己在成佛前所未曾听闻的,而...

    Santagavesaka Bhikkhu

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  • 佛陀的教法──四圣谛

    的生死因素、善恶行为的有漏之业。(11)生(jati)──今生造了生死的业因,必将接受来生的再度出生的业果,那便是由色、受、想、行、识等五蕴所构成的身心,和此身心所处的环境。如前所说我们的身心是六根,...

    不详

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  • 占察法门和占察轮的白话介绍

    13,18 第三次掷:1,4,8,11,14,17 那么三次的和就是结果:48+52+55=155结果就是155 这里有一个规律,就是数字很小或很大的,掷出的机率就越小.但是数字很小或很大所指示的事项...

    不详

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  • 藉圆相以表法 假身势而说禅--仰山慧寂禅法述略

     11。相:钩人索续相。若人将此相来问,但将“ㄙ”(古“私”字)字侧添“人”字答之。  12。(即“土”字外面加“?”)相:玄印玄旨相。独脱超前众相,不着教意所摄。  今综其文献所记,仰山所使用过的...

    不详

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  • 《比丘尼传》所见蜀地尼僧传记及其语言学价值

    义项。《汉语大词典》的例子取自《隋书·天文志上》和明陆?《篑斋杂著·仁字说》。(册三,页1632)11、赏异。赞赏称异也。昙晖传:"昙晖时年十六矣。以婢使营卫,不受侵逼。……刺史赏异。"《辞源》无。《...

    张子开

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  • 善知识的标准与密乘金刚上师应具备的条件

      (9)精进修持:  为了解脱、利众精进修炼正法。   (10)厌世劝他:  发出离心,若无强烈出离六道的心愿,根本无法解脱。   (11)摄受弟子:  非常善巧、方便地调伏弟子内心的一切...

    夏坝仁波切

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  • A Lamp for the Enlightenment Path——菩提道灯论(英译)

    bad destinies: 11 At sight of that suffering, one suffers; And he who wants to free...

    不详

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  • 台湾净土教法的发展

    第二编)﹞《11净土宗》(台北:海潮音杂志)  ˙于凌波  1993.《中国近代佛门人物志》第一集,(台北:慧炬出版社)。  1993.《中国近代佛门人物志》第二集。  1994.《中国近代佛门人物志》...

    林美满

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