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  • 从《说一切有部为主的论书与论师之研究》探讨印老的思想与行谊

    。至于老人其他之论述故略而不赘。  2.印老之行谊性向:  我们现在从印老之自传《平凡的一生》已编入《华雨香云》一书来略述与其著述有关之生平行谊:  (1) 7岁离开母亲,11岁寄宿学校,不能照顾自己...

    李志夫

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06442046003.html
  • 新疆佛教寺院遗址研究概况

    于阗县羊场南5公里的沙漠边缘,附近有大面积的古代文化遗存。1983年底清理发掘了一座小型佛殿遗址。该佛殿也有两层殿墙,平面呈“回”字形,外墙南北长11、东西宽8.4米,残高0.6米,门开在南面。主殿...

    贾应逸

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06455846202.html
  • 从超个人心理学看佛教中的濒死经验及其灵性

    Archetypes)的象征功能更为活跃(注11),并认为在身心状况达到一定的状态之下,凡夫俗子确有一些通常并未施展出来的超感知觉潜力(注12)。超感官知觉的研究,证明了人类实具有的一种向自然世界的已知...

    刘秋固

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06483646359.html
  • 科学家如何谈论进化论

    例。“这些动物首先出现在寒武纪时期约五十七亿年前,”[11]寒武纪地层以其极广泛的生命种类化石为特点,然而在该层下,前寒武纪,却几乎没有化石(细菌海藻等),可以肯定没有别的可以让位于三叶虫,因为三叶虫...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06483746363.html
  • 佛教思想史上的一位划时代伟人--遥祝印公九秩寿庆

    一生,是很不平凡的----应该说是“不平凡的一生”!环观 当今的佛界,有哪个人能有像印公这样的经历 (有些经历, 简直就是“漫天风雨”、惊涛骇浪 11页 的)? 又有哪些人能在佛教研究上达到像印公...

    郭朋

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06492746478.html
  • 四十年来中国大陆对外国佛教研究综述

    辩证逻辑思想提出了探索性的看法。(见《印度古代辩证思维》载《哲学研究》1984年11期。)龙树的“离四句,绝百非”所要表述的是一种“涅〖HTXL〗B231〖HT〗与世间,无有少分别”的境界,普通...

    黄夏年

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06523846920.html
  • 论中国佛教伦理思想及其现代意义

    扬善抑恶功能的戒律正体现着宗教对人的道德要求,也包含丰富的宗教伦理内容。 佛教戒律是围绕“诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教”[11](P567)这一“通戒”的原则建立的。戒的原意为“惯行”、“...

    不详

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  • 生活勤奋人和

    制造事端,损人利己。   10.一等同事:互相尊重,推敬其能;二等同事:合作无间,互补互信;三等同事:孤僻独行,自以为是;劣等同事:兴风作浪,破坏好事。   11.一等朋友:规过劝善,教以正道;二等朋友...

    星云大师

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  • 任继愈《中国佛教史》(15)

    伏藏 412、415  创世论 25  创价学会 575  竹林派 602  众生 15  伐沙 11  价值沦 577  伦敦佛教协会 611、620  如来种 79  观想 245  观行 423 ...

    任继愈

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  • 解佛门仪轨的意义

    祝福延生   坐禅起观   放生   施甘露食   广修供养   礼佛除障   羯摩除罪   授戒   10、宣疏:将此法事功德信士,及法事义理秉宣周知   11、遣众送圣:法事圆满...

    惠空法师

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