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会议”论文，台北：弘一大师纪念学会。] 6、一个主张尊重生命、尊重人性，而非扭曲人性的宗教。[详请参阅笔者所撰(2004)：《论一行禅师的“十四戒”与全球伦理之建构——兼论亨廷顿的“文明冲突论”》，...为其根本。“Comprehensive Harmony”一词，借用方东美教授常用的表达。] 10、一个主张六根对着六尘，随时都要保持“明相应触”的宗教。[详请参阅笔者所撰(2004)：《论“明相应触...
游祥洲
|佛学论文|因明|五明|
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)，也就重视 於「鬼」。中国民俗，以为人死後就变成了「鬼」。佛教免 不了也受到这种影响，所以不少的佛教徒，往往都自觉不自 觉地准备在自己死了之後去做 6页 「鬼」。某些佛教学者，甚至主张信佛就要先「信...分类的方法，加以集录。如以「空」为总 题，把《论》中所有说「空」的文字，都集中在一起。实相 、法身、净土、菩萨行位等等，连所引经、论，也一一录出 ，将有关的论义，分门别 10页 类地集录出来(四部《阿...
郭朋
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由〈聲聞地〉的論文來判斷： 1.若於九種心住中心一境性，是名奢摩他品。 2.云何名為九種心住？謂有苾芻令心(1)內住(2)等住(3)安住(4)近住(5)調順(6)寂靜(7)最極寂靜(8)專注一趣及...」。不要走太快或太慢，自然地走。（頁9） 3.當念頭生起時，要覺知。時時刻刻覺知所有動作。不要靜坐不動。這就是培養自覺的方法。（頁10） 4.如果我們一直觀察念頭而沒有任何身體的動作，當念頭生起時...
林崇安
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大空、（6）勝義空、（7）有為空、（8）無為空、（9）畢竟空、（10）無際空、（11）散無散空、（12）本性空、（13）自共相空、（14）一切法空、（15）不可得空、（16）無性空、（17）自性空、（...
林崇安
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给自己制造障碍。由阿弥陀佛的伟大愿力所成的西方净土比娑婆世界坚固得多，所以也可以说更真实。
6“开悟境界是…”。开悟有境界，但境界不是开悟的指标。有成必...钱”是再平常不过的想法，几乎人人有，是道?“修不修无所谓”可称“道”?
10“生活中保持安祥即合道，是禅”...
越尘
佛学论文|因明|五明
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上能提供很丰富的经验与典范。如此融会二者的相通处，则可以发挥解行并重、相辅相成的作用。 问6：那么我们如何判断或检证学术的价值与内容？ 答：我们须要学习分辨两种判断，一是“事实判断”，一是“价值...的各种论题会使西方人注意到佛法经验，但佛教在西方社会的发展空间毕竟还有待开发。 问10：请问法师，面对未来，僧青年应如何准备自己，迎接新世纪？ 答：了解自己的优缺点与时代的脉动。我理想中的僧才是“...
不详
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届、第5届、第6届大会。赵朴初会长等率团参加世界宗教者和平会议第3届大会和世界佛教徒联谊会第14届大会，皆当选为副主席；组团出席世界佛教领袖和学者会议；在北京承办了世界宗教和平会议国际理事会会议；班禅...和佛牙舍利先后赴泰供奉。有10名尼泊尔沙弥尼在广东受具足戒。中国佛教协会在尼泊尔蓝毗尼兴建中华寺，成为中尼佛教友好的象征。中国佛教协会积极开展与欧美各国佛教界的友好交流，中国佛教协会领导人分别率团赴...
黄夏年
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加号“精志通明”。另一位高僧皓端（889—961），也曾习学《法华经》，于杭州罗汉寺通达天台宗一心三观之学，著《金光明经随义释》10卷，详细讲说佛性之义，教化人们行大乘菩提之法，会通了天台、慈恩诸宗要...1998年7月。 k 刘元春《延寿“一心为宗”的现实意蕴》。 l 《中国禅宗通史》页6。 m 《现代佛教学术丛书》（2）页70。 n 《现代佛教学术丛书》（4）页238。 o 赞宁《宋高僧传...
刘元春
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（3）菩提心；（4）布施；（5）持戒；（6）忍辱；（7）精进；（8）禅定；（9）智慧；（10）四无量心；（11）四摄法；（12）方便；（13）三十七道品；（14）回向心；（15）说除八难；（16）自守...
圣凯法师
佛学论文|因明|五明
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5、任继愈主编：《中国佛教史》，上海人民出版社，1990年 6、中国社会科学院世界宗教研究所佛教研究室编：《佛教文化面面观》，齐鲁书社出版，1989年 7、陈墨著：《金庸小说与中国文化》，百花洲文艺出版社(南昌)，1995年 8、金庸学术研究会：《名人名家读金庸》，上海书店出版社，2000年 9、徐杨尚编著：《金庸解读》，武汉大学出版社，2001年 10、《金庸...
不详
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