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波罗蜜多经》中，以“具三十二大士夫相、八十随好，圆满庄严，圆光一寻，周匝照曜”（T6．703a）来形容佛陀的身相。世亲在此，以“相好光一寻，色像超群生”来赞叹阿弥陀佛的身业，可以说是依据佛教的常说。...6．969a）换言之，是依佛教的常说而建立的。当然，前面所引的经文，是预设此一佛教常说的，因此才会说：“犹如佛声普闻世界”和“作佛声演说妙法，一切佛刹皆得闻声”。
第四、“庄严心业功德成就”，即...
温金柯
|佛学论文|因明|五明|
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图8-5 因缘观照图之五 220
图8-6 因缘观照图之六 220
图9-1 利他、实践佛法图之一223
图9-2 利他、实践佛法图之二223
图10 与菩萨相应而来的转变图...法师自我转化脉络图145
图5 行法师自我转化脉络图158
图6 缘法师自我转化脉络图173
图7-1 自我界限开展图之一218
图7-2 自我界限开展图之二 218
图7...
陈佩钰
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“复刊”的早期数卷，新竹市福严佛学院图书馆有影印收藏；至于《觉生》与《新觉生》，林锦东与其夫人所住持的台中市宝觉寺，虽存有零星的数卷，但是极度不全。（注6） （5）菩提树：《菩提树》杂志是朱斐于...法师接手后的《菩提树》仍不完整。 （6）狮子吼：《狮子吼》杂志原创于1940年12月15日大陆广西，创办人为道安法师（1907-1977），但也仅发行到第二卷第一期（1942年4月1日）就停刊了。...
阚正宗
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允诺。松本无住与得庵玄秀一行人1899年12月13日从日本神户港出发，19日抵基隆，21日抵达剑潭，先是寄住在剑潭寺，白天就到台北市托钵劝募，翌年4月因天气忽冷忽热，寺众10人有6人生病，得庵玄秀度过...参拜(台湾神社即今圆山大饭店址)，因离得庵所住的圆山精舍甚近，故前去拜会，谈到了精舍改建为镇南山临济护国禅寺之事宜，估计所需款项约5、6万，儿玉问得庵劝募可得多少款项，得庵以其劝募1、2年，可得约2万元...
阚正宗
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。又况宗教盛衰，亦若因缘国事。彼印度以无政之故，而为回种所侵，其宗教亦不自保，则护法必赖居士明矣”[6]。
且不论几位大居士的论断如何，都可以看出，中国佛教发展到近现代之后，居士佛学...饶益有情之圭臬”[10]。这也是传统佛教契理契机、应机论法的殊胜之处，也当是佛教传统自我转化的强大生命力之所在。正是“世之变也，道术或时盛衰，而皆转趣翔实，诸游谈无根者为人所厌听...
李向平
佛学论文|因明|五明
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说明，但是“宗教”一词却经常被使用在重要的法律条文中，早在民国元年颁布的《中华民国临时约法》的第5条规定“中华民国人民一律平等，无种族阶级宗教的区别”，第6条第7款补充说明“人民有信教之自由”。民国...林立，其次是基督教的各种宗派与新兴教会，还有为数不少的各种新兴宗教团体（注6）。
宗教本质上是以信众为核心所发展而成的社会组织，是以信众为主体，不是以庙产或建筑物为主体，要求宗教组织以财团法人的...
郑志明
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热巴丹策多杰、(5)秋英朵登多杰、(6)晋美华给多杰、(7)协庆寺的仁增蒋华多杰、(8)果洛的金龙·图却多杰、(9)晋美巴沃多杰、(10)雄努·益西多杰(即多喇·晋美格桑)、(11)果洛的旺达·...仁波切的弟子还包括第七世佐钦仁波切、董瑟·成利诺若、索甲仁波切等海外著名的大德以及锡金国的国王。
6、五世多智钦·土登龙洋仁增嘉措
(释教法界持明大海)
第四世多智钦·仁增嘉利多杰在...
不详
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独擅胜长也。”[6] 按张纯一此时期的判教标准，是基督教和佛教最圆融，儒道墨则各有所偏。佛教在教理上虽与基督教同属圆满，但就拯救人心言，佛教却不及基督教普及和简约。故张纯一认为基督教略胜佛教，所以仍认...》一书中，不难发现张氏已有离耶皈佛的倾向。在他的演讲中，张纯一清楚指出：“耶稣教行，具有妙理，但非参证老庄内典，不知其所以然，亦不知其谬妄与缺欠。”[10]又说：“因该果海，果彻因原，一切唯心所造。故...
赖品超 苏远泰
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(西纪五五〇年)。 6．《中论》一卷——太清四年出，又出《中论疏》二卷(西纪五五〇年)。 7．《如实论》一卷——太清四年出(西纪五五〇年)，谛在陈代又出《如实论疏》三卷。 8．《十八部论》一卷——太清四年出(西纪五五〇年)，但《开元录》云非是谛翻，谛在陈代出《十八部论疏》一十卷。 9．《涅槃经》本有今《无偈论》一卷——太清四年出(西纪五五〇年)。 10．《三世分别论》一卷——太清四年出(...
威音
|五明研究|
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二、三果）时所住的种性，有学圣者在凡夫位所住的种性，都不会退。会退的是“转根”所得的种性。如退法种性者，若修“练根”［注6］，得思法，或渐升进得护法、安住法，乃至堪达法，这四种种性会退。有学、无学未修...现在前”，“世第一法与苦法智忍为等无间缘，无有一法速极回转过于心者，可于尔时能作障碍，令不得入圣谛现观”（大正27.22上--中），所以“世第一法定不可退”［注10］。
相对于有部的“世第一法定...
悟殷法师
|五明研究|
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