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灯涂果馔乐等供养诸圣贤
6、忏悔：大众向诸圣及怨亲陈白悔过，净涤身器
7、三皈：大众虔诚恭敬皈命三宝
8、说法：主法者说明法事的因缘道理行持态度
9、行本法：
大众同修此堂佛法仪式之主要功能
祝福延生
坐禅起观
放生
施甘露食
广修供养
礼佛除障
羯摩除罪
授戒
10、宣疏：将此法事功德信士，及法事义理秉宣周知
...
惠空法师
仪轨
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/152756858.html
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殊胜之慧。(3)成就觉悟之慧。(4)成就精进，善解佛理。(5)成就智慧。(6)证达出世间慧。(7)减少贪欲。(8)减轻瞋怒。(9)解除愚痴。(10)魔王不能扰乱。(11)得到诸佛的护念。(12)得到鬼神...
张跃生
|教育|
http://www.fjdh.cn/article/2005/09/1753121246.html
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口耳相传，自他不隔，是为心念心听。心念心听，则目不妄视，鼻不妄嗅，身不妄动，一个主人翁被阿弥陀佛四字请将出来。
6．随息念佛
或于气静心平时，先想己身，在圆光中，默想鼻端，想出入息，每一息念...极乐，临终定得莲华化生。
10．临睡观念法
修净土人，凡欲入观及临睡时，一心合掌，正面西向，若坐若立若跪，十声念阿弥陀佛、观音、势至、清净海众竟，发愿云：
弟子某甲，现是生死凡夫，罪障...
林钰堂
|念佛|
http://www.fjdh.cn/article/2005/10/1625411789.html
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4）发清净愿：为往生彼净土而发愿、回向。
6、怎样才能在自相续中具足四因？
答：往生极乐世界是为了利益众生，这是发菩提心；欲求往生，当然要有一定的善根和清净的相续，故以勤修七支供来...毁了重大意义。
10、对善法生信有什么功德？
答：麦彭仁波切在《二规教言论》中说：“信心乃为佛法根，信心能增福资粮，信心能除诸衰损，信心即为如意宝，若具殊胜之正信，则必成就诸所欲。”又《无...
索达吉堪布
|净土|念佛|
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七门，第三偈有
触缘等八门，第四偈有有灭等七门。
4、食（四食）：有一偈，用如理等十二门说明。
5、谛（四谛）：有一偈，用如理等十二门说明。
6、界（十八界）：用四偈...第四偈有邪师等八门。
8、四正断。
9、四神足：共有半偈，用勇等五门说明。
10、五相：有一偈，用安立等五门说明。
11、五力：有一偈，用思择等六门说明。
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济群法师
|瑜伽师地论|
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6、骄矜：也叫骄傲。骄与慢之间有一些差别，慢是观待他相续而生起满足感，并通过外面的身体语言表现出来。而所谓的骄，不在外面表露，只不过心里认为自己很了不起，有一种得意洋洋的心态。这二者的差别，...或欲诋毁他，
粗言并离间，如树应安住。
10、自赞：现在人们赞叹自己的方法特别多，在家人有在家人的赞叹方式，出家人有出家人的赞叹方式，有时候自己明明没有功德，也要添枝加叶地捏造一番。
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译讲：索达吉堪布
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2007/03/0834348414.html
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3宗师：即提学，相当于教育厅长。 4署印：代理的意思。 5燕都：就是北京。 6南雍：明清两代国办的大学叫国子监，明朝有两处，分别设在北京和南京，叫北雍和南雍。 7格天：就是感动天地，意思是转变境界。 8诗：指《诗经》。 9三殊胜：加行发心殊胜、正行无缘殊胜、结行回向殊胜。 10觊觎：非分的希望。 11将迎：攀缘的意思。 12造：到达。 13窠臼：即陈旧的格式，是“老一套”的意思...
益西彭措堪布 讲授
|了凡|命运|
http://www.fjdh.cn/article/2007/11/18024318963.html
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都不能进食。解斋之后，就是没有到点，也不能进食。包括茶水，水果、糖……
6、问题：在家居士如果想长期过午不食，好不好呢？
妙祥法师：
非常好。
7、...和不能吃，我们也正在了解中，我的看法不吃为好。姜，可以食用的。
10、问题：自家煮糯米饭酿的酒糟，带水煮熟后，可以吃吗，属于酒吗？
妙祥法师：
是的，只要有酒味就不能用。变酸后只要...
妙祥法师
戒律|饮食|准提咒|八关斋戒|妙祥法师
http://www.fjdh.cn/article/2007/11/22271018993.html
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压力和焦虑。唯一的出路是少消费。一旦我们能够简单快乐地生活，我们就能够更好地帮助别人。
6．不要让怒火或嗔恨在心中停留得太久。一旦怒火和嗔恨生起来了，要修慈悲观，这样我们才能够深刻地理解那些引发...社会不公正现象呢？
10．不要利用佛教团体来谋取个人利益，或者把你们的团体变成政治党派。无论如何，一个宗教团体应采取鲜明的立场，反对压迫和社会不公正现象；在不卷入党派纷争的前提下，通过奋斗来改变...
一行禅师
|互即互入|
http://www.fjdh.cn/article/2007/12/09005019421.html
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入不二法门。
【经文意思是】〔6〕此菩萨拥有择法的智慧眼，善于观察契入中道之理，所以称为善眼。他站起来说，以二法而说不二，即是一相，二于不二都不可说，即是无相，用凡夫、二乘人的眼光看，此一相和...无解脱，这就是入于不二法门。
【经文】师子意菩萨曰：有漏无漏为二，若得诸法等，则不起漏不漏想，不著于相，亦不住无相，是为入不二法门。
【经文意思是】〔10〕此菩萨得首楞严三昧，一切不畏。...
静波法师
维摩诘经|般若
http://www.fjdh.cn/article/2008/01/10092420251.html