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丰出版股份有限公司，1998. [6]大藏经刊行会.大方便佛报恩经[A].大正新修大藏经：第3册[C].台北：新文丰出版股份有限公司，1998. [7]大藏经刊行会.大乘密严经[A].大正新修大藏经...或纸、或帛，或于石上，或于树木、瓦砾、草叶、蹊径要路多人行处，亦皆书写。其见闻者，皆发阿耨多罗三藐三菩提心[6](P134)。 诏令集京城义学沙门飞锡等、翰林学士柳抗等，详译斯文及护国经等。对执贝多...
马忠庚
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rdquo;，希望能通过对“温、良、恭、俭、让”的学习和实践来完善自我，来推行齐家、治国、平天下的内圣外王之道。[6]国人的态度不可谓不诚恳，心情不可谓不急切！奈何，人们却做...夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”详见《论语·学而第一》。
[6] 有关儒家的内圣外王，本人在《〈周易〉的圣人观与儒家的内圣外王》一文中有...
恒毓
佛学论文|因明|五明
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铺……”。[6]还有莫高窟第335窟垂拱二年(686年)优婆夷题记：“敬造阿弥陀、二菩萨、兼阿难迦叶像一铺”。可见以阿弥陀佛像为中心的一组造像，不论其中个体数量多少，都称一铺，包括石像、泥像，也包括...5678页。 [5]丁明夷《龙门石窟唐代造像的分期与类型》，《考古学报》1979年第4期，第541页。 [6]敦煌研究院编《敦煌莫高窟供养人题记》，第85页，文物出版社，1986年。该则题记记于唐咸通...
李淞
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现代佛教史的研究上取得了一系列重要成果，如邓子美的《传统佛教与中国近代化》[4]、何建明的《佛法观念的现代调适》[5]、徐荪铭的《世纪佛缘》[6]、潘桂明的《中国居士佛教史》[7]、陈兵与邓子美的《...。 [6] 中国社会科学出版社，1998年。 [7] 中国社会科学出版社，2000年，2册。 [8] 民族出版社，2000年。 [9] 中国社会科学出版社，1997年。 [10] 中国...
宣 方
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”。[6]海氏给出的精神家园和终极关怀不是宗教的而是哲学的，并且是诗化哲学的。是一种准宗教的审美人生哲学。 “‘在一个贫乏的时代里，诗人如何为？’荷尔多林如是提问。’”[7]海氏深沉地引述了荷尔多林...海德格尔：《讲演与论文集》，第137页 [6]海德格尔：《海德格尔基本著作》转引自刘小枫：《诗话哲学》(同[4]) [7]海德格尔：《诗.语言.思》，彭富春译，文化艺术出版社，1991年2月出版P82...
杨全
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吠陀》、《阿闼婆吠陀》)、五明(声明、因明、医方明、工巧明、内明)等学，习学印度诸学，兼通阴阳、天文学，同时亦可占卜吉凶，所谓：“阴阳星算，莫不必尽；妙达吉凶，言若符契。”6罗什在疏勒又师事莎车(...卷二，《大正藏》卷50，P330C。6 同上。7 同上。8 同上。9梁·慧皎《高僧传》卷二，《大正藏》卷50，P331A。10梁·慧皎《高僧传》卷二，《大正藏》卷50，P331B。11梁·慧皎《高僧传...
释明生
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颇有悔意，欲请其返还，诸大德坚持不肯，阿育王便派人送去珍宝什物加以供养(6)。这表明阿育王当时崇奉的还是大天一派大众部，北传上座部说阿育王尊崇优波崛多自然是编造，南传上座部说阿育王时期目 连帝须...5)季羡林等《大唐西域记校注》323页注(二)，中华书局1985。 (6)《阿毗达磨毗婆沙论》卷九十九，《大唐西域记》卷三迦湿弥罗 国《五百罗汉僧传说》。 作者单位：北京师范大学哲学系，...
徐文明
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支那內學院訂出「內院佛學五科講習」之書目，共計五十部書[6]。衡諸現代年青人的程度與毅力，恐怕少有人能卒讀此數者。古代西藏格魯派必修五部大論(《釋量論》、《現觀莊嚴論》、《入中論》、《戒律本論》、《...夏威夷大學出版。《批判佛教》，夸谷憲昭著，一九九０東京大藏版。呂凱文《當代日本「批判佛教」研究》，一九九五年政大碩士論文。 (5) 同註(1)所引書，19至21頁。 (6) 呂澂〈內院佛學五...
藍吉富
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常性的存在，常性无故，名为无常。无常相如《集论》说略有十二种：［1］非有相，［2］坏灭相，［3］变异相，［4］别离相，［5］现前相，［6］法尔相，［7］刹那相，［8］相续相，［9］病等相，［10］种种...现前相：即诸行现前正处于变异无常、坏灭无常、别离无常的时候，令受无常故，是名为现前无常相。 （6）法尔相：即当来无常，即当来有的法，所有变异无常、坏无常、别离无常，于现在世虽然犹未合会，但由...
正果法师
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信命不修心，险阳恐虚矫。（6） 修心一听命，天地自相保。（7） 近代高僧印光大师，对于此诗，深为赞赏，尝书写赠人，并说：“此诗于心命二义，发挥周到。果能依之行，则命自我作，福自我求，造化之权不归于...。 （5）、命实造于心，吉凶惟人召：命运实际是唯心所造，吉凶祸福都是自己所招的。 （6）、信命不修心，阴阳恐虚矫：不少人很信命运，到处算命看相，都不修省心地；这样阴阳颠倒，一切不能顺心如意。 （...
释昌臻
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