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阶段：第一是对器物（物质、科技）文化之认识和学习，第二是对制度文化之认识和学习，第三是对精神文化之认识和学习。[1] 器物可以购置，科技可以学习，制度可以模仿，而学习和改造文化的道路却始终充满了崎岖、...潜力和潜能[5]，“一切众生皆有佛性”[6]，山川草木亦有佛性，一切众生皆将成佛，成佛是佛性最究极圆满的显现。而佛性之显现所遵循的法则就是“因缘”。因此，佛性和因缘是一法之表里、一法之向背。 佛教...
杨笑天
|佛学论文|因明|五明|
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陶汰不用的。这是因为词汇是语言中最具变动性的成分，它总是随著社会环境、运用习惯、语言本身的发展而不断变迁。下面举几个例子分析在佛经中的词义与语法功能: 1、我们先分析"头面"一词，据“佛学大辞典”(...我们尝试分析探索这些词汇的词义和语法功能。 1、"贡高"一词是佛经的常见词，“汉语大词典”贡高：骄傲自大。百喻经：方求名誉，憍慢贡高，增长过患。“敦煌变文集.维摩诘烃讲经文”：贡高我慢比天长，折挫应交...
竺家宁
|佛学论文|因明|五明|
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品类的差别。上上者，本身即是等觉往生（注1），下下者，则经多时莲花方开（注2）。在秦译本《阿弥陀经》（以下简称秦译本）里，有这么一句话：
“极乐国土众生生者，皆是阿鞞跋致。其中多有一生...;一一”，含有“每一、逐一、个个、任一”等意（见《佛光大辞典》一册，第1页），由于它的被删，“无量舌”与“无量声”...
宗舜法师
佛学论文|因明|五明
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。美国心理学家马斯洛提出了人的需求层次理论：1、生理的需要，就是人生存的需要。2、安全的需要。3、社交的需要。4、自尊的需要。5、自我实现的需要。在这里，生存的需要是第一位的。只有满足了生存需要，后面...价值的最大化。关键词：财富；效用；贡献
1 财富观念的经济学探讨1.1 世俗财富观念的演变最初，人类社会为了满足自己生存的需要而劳动，当劳动的产物有了剩余，并且把这种剩余拿来与其他部落的不同剩余相交...
不详
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1、唯心主义/颠倒的身心同一论；——神/灵魂仅有意识而没有物质身体。 2、西方哲学的二元论/绝对身心二元论。——神/灵魂没有物质属性。 如果将灵魂看作是： 灵魂＝微观物质身体与意识的对立统一体；...—中微子是不会对人的物质身体产生什么作用的。因此，构成鬼神物质身体的物质微粒尚是一个迷。这有待于科学家去揭破谜底！ 1.6.1.2.5 灵魂存在依据 人死续存论提出人死亡之后，会有灵魂存在，那么...
思乡
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的皇民化和戰後的大陸正信佛教艱難復興等曲折演進[註1] ，到一九六○年代後期，已經有長足的發展，特別是一九八○年代以後，更是突飛猛進，到上個世紀末，已經發展成規模空前、蔚為壯觀的格局。具體表現為： ...佛學研究著作迭出。 [註5] (三)佛教在社會生活的各個方面作用越來越明顯，尤其是在慈善事業方面有出色的表現。 (四)佛教對社會和個人的作用得到社會各界的肯定，主流媒體中經常可以聽到佛教界的...
宣方
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答范泰等书》，《全宋文》卷63。 [3] 范泰《论沙门踞食表》，《全宋文》卷15。 [4] 《高僧传》卷1《昙柯迦罗传》，页13，中华书局，1992年10月。 [5]《出三藏记集》卷9《渐备经十住梵名并书叙第三》，页333，中华书局，1995年11月。 [6] 《高僧传》卷9《耆域传》，页365，中华书局，1992年10月。 [7] 《释氏稽古略》卷1。 [8] 《高僧传》卷5《道安传...
金玉良缘
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1542-1591）和亚维拉的杜丽莎(Teresa of Avila, 1515-1582)的见地来勾划出基督徒从"默想"进展到"静观"的祈祷历程。 1、黑暗之路 在基督教的灵修神学传统中，有所谓...，工夫虽然花了很多，但心灵的花园仍然干涸。1) 当一个基督徒的灵修、祈祷上日渐进步，就不再需要刻意地运用记忆、思维和想象力去默想上主。这时候，默想来得比较自然和轻省，同时间，祈祷者也慢慢地感觉到...
谭沛泉
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了第一届观音思想与现代管理学术讨论会，取得了一定的成果。黄先生现为美国阿姆斯壮大学校长，在该校成立了观音思想与现代管理研究所，继续从事观音思想的研究[1]。在此背景下，我们很有必要思考一下“观音思想”...说明。 1、观音思想的组成 关于观音思想的组成，笔者试图从纵向与横向两个方面对此进行分析。 从纵向来看，观音思想应由三部分组成。首先应包括观音思想的早期产生与发展时代的印度佛教的观音思想，这是观音...
李 利 安
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》《嘉兴藏》第二十五册，页四四四，下。
(注3) 道衡的书，收在《卍续藏经》第？册，页七二三，上──页七二 七，上。
(注4) 真界的《物不迁论辩解》，请参考(注1)说明。
(注5) ...不迁论》草稿后，除了回信表示不能赞同之外，在他生平所撰述的最重要作品之一的《观老庄影响论》(注1) ，曾再度提出僧肇不该怀疑的问题。他的意见如下： ?佛经自梵文翻为中文，以鸠摩罗什最称权威，而...
不详
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