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  • Organization and management on Layman Bu

    layman Buddists in HongFa temple HongFa Temple only has a history of 20 years, with majority of ...study group of nearly 20 people in the same area. The little group leader is a zealous person who are...

    Shi Yinshun

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  • 种姓之本有、新熏之诤

    有,生蕴处界功能差别……此即名为本性住种性:二者,始起,谓无始来,数数现行熏习而有……此即名为本性住种性。”[20]  这也是奘公一系提出的“本新并建说。”  在此本新并建的前提下,《菩萨地》所提出的...21,T30,p395c。  [18] 《瑜伽师地论》卷21,T30,p396a。  [19] 《成唯识论》卷2,T31,p8c。  [20] 《成唯识论》卷2,T31,p48b。  [21] 《瑜伽师...

    寂肇法师

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  • 中国佛教界出版时间最长的《海潮音》

    rsquo;之公开态度,愿诸君勉之!”[20]值得指出的是,太虚在这里所说的“最要者”两处不同,在民国其它的刊物中都不同程度的存在过,特别是在经济发达的地区,如上海、北京...19] 《十五年来海潮音之总检阅》见《海》刊十六卷一期。   [20] 《海》刊九卷一期。   [21] 《海》刊十九卷十期。   [22] 《海》刊九卷一期。   [23] 《十五年来海潮音之...

    黄夏年

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  • 炳灵寺石窟唐蕃关系史料

    吐蕃大将赞婆及素和贵于良非川,杀获二千余级,吐蕃遂引退,诏以常之为河源军使以镇御之。”[20]张楚金当时在李敬玄大军中的身份不明,其实职为刑部侍郎。李敬玄是从洮河率大军进入青海的,炳灵寺附近的“河桥”是...19]、[20] 《旧唐书》卷一百九十六《吐蕃传》  [21]魏文斌《炳灵寺石窟唐“永隆二年”诸龛简论》,《敦煌研究》1999年第3期  [22]张宝玺《炳灵寺石窟大佛的创建年代及甘肃大座大佛》,载《...

    魏文斌 吴荭

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  • 藏传佛教对西夏的影响

    弥药高僧咱米桑杰巴(rtsa-mi-sangs-rgyas-pa)(注20),吐  蕃政权瓦解后,随约松(Vod-srungas)王子基德尼玛哀前往阿里的  弥药人阿格咱拉(mi-nyag-pa-av-...《贤者喜  宴》(mkhas pavi dgav ston)ja函,见黄颢译,载《西藏民  族院学报》,1981年第二期。  注20 黄颢〈藏文史书中的弥药(西夏)〉,载《青海民族学院学报》  ,...

    李范文

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  • 英藏黑水城文献概略(二)

    汉文法典。  全书现存20余万言,没有注释,没有案例,全部是律令条文,分20卷,共150门,每门分为若干条,总1,461条,有的条下又分为若干小条(相当于款),小条下还可再分更小的条目,有时可分至四层。...

    不详

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  • 庐山慧远的理念及其现代意义

    见佛,行路遇像。佛于空现,光照天地,皆作金色。又披袈裟,在宝池浴。出定已,请僧读经,愿速舍命。[20]   此中所描述的境界是定中见佛。   庐山僧团定中念佛、定中见佛的修行理论即是《般舟三昧经》中所...  [19]《广弘明集》卷30,《大正藏》卷52,351b。   [20]《广弘明集》卷27,《大正藏》卷52,304b。   [21]《大乘大义章》卷中,《大正藏》卷45,134b。   [22]《...

    传印法师

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  • 英藏斯2073卷子敦煌话本故事探源

    ,于此而息。”(20)   另,故事中慧远著《涅槃经疏抄》一事,也不见于东晋、六朝的碑文传记中,属于“说话”者或话本作者的创作。可能是“说话”者或话本作者出于故事情节及其宣传涅槃经义的需要,将隋代京师...页。   (20)《高僧传?竺法汰传》193页。   (21)《大藏经》2060号489、491页。   (24)《高僧传》214页。 ...

    周维平

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  • 飞来峰郭经历造像题记及相关的元代释教都总统所

    题记所铭首领官郭姓经历外,还设有提控与主事二职[20] 。经历、提控与主事均是总统所正官以下的首领官,其中经历的权位最高[21]。  至元二十八年(1291年)九月,元廷在江南设立了中央宣政院的派出...禅宗等,这些行为大多出自杨琏真伽的策划。详细考述见陈高华前揭文。  [19] 《大正藏》第10册,第851页。  [20] 飞来峰供养人题记中的僧录是杭州路、平江路、潭州僧录,僧判为平江路僧判,这些是...

    赖天兵

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  • 怎样看待中国宗教问题——在大同市委统战部的讲座

    对外开放,也会遇到宗教问题;要面对国际事务,一走出国门就会遇到宗教问题。宗教越来越强了,强到什么程度呢?2007年12月18日,胡总书记在中共中央政治局集体学习时的讲话,20号各大报都有报道。胡总书记说,...”翻译religion,20世纪初被中国人普遍接受,现在我们用着很习惯。古代叫什么?古代叫“神道”,与人道对立,是鬼神之道。这个词非常接近现在的宗教。中国的历史很长,主流社会、历史家怎么对宗教呢?孔子...

    牟钟鉴

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