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而是长度概念。[20]
开元年间，官方翻译的印度历法《九执历》有它明显的西学特征，如在数和角度的划分上即是以360为单位。述文开头明言：
右天竺度法，三百六十，确符管律，更无奇剩。[21]...日灭日起源考[J]. 自然科学史研究. 2000,19(3): 269.
[20] 关增建. 传统365 1/4分度不是角度[J]. 自然辩证法通讯, 1989, 11(5): 77-80.
...
吴慧
|佛学论文|因明|五明|
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描图，为学界研究72窟南壁壁画提供了最为全面细致的材料。此外，还有其它一些比较重要的文章：刘铭恕《刘萨诃与敦煌》[20]、张先堂《S4654〈萨诃上人寄锡雁阁留题并序〉新校与初探》[21]、汪泛舟《〈...石窟研究国际讨论会文集》，辽宁美术出版社1990年版，第336—349页。
[19]《文物》1993年第2期，第32—47页。
[20]《文史》1988年第1期，第286页。
[21...
尚丽新
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隐秀》）刘勰认为，“隐”乃“文外之重旨”，属文应以“文外之旨”为体，义生文外。隐秀之间，隐体秀用：隐待秀以明，秀恃隐而深；隐是秀的宗旨和归宿。“隐秀说”“是玄学体用之说和本末之说的美学化。”[20]
...]．合肥：安徽教育出版社，2000：268；273；277
[20]王力坚．言意之辨与隐秀之象——论正始诗歌的意象表现特征[J]．齐鲁学刊，1998（5）：26
[21]有《毛诗序》云“诗...
张思洁
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被提及,这点需要我们注意。另外在评估对宗教和信仰自由的限制的可允许性时，应该将CCPR的其他条款与第18条第3款列举的干预目的一同的考虑。第20条禁止所有的战争宣传和种族仇恨的鼓吹；随之，为了公共安全...意见第3段作出了明确区分
[④]新华网 http://news.xinhuanet.com/ziliao/2003-01/20/content_698226.htm
[⑤]国际人权法教程...
孙成
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悲怆而后悦豫，知为隐者，候之良久。瓒拨火出芋食之，曰：‘领取十年宰相至是。’泌用事，为帝言其高行。诏征之。使者至石窟宣麻。瓒寒涕垂颐，凝然而坐，不以介意。使回以闻，帝益嗟敬。”[20]（P379c）其...惠洪.林间录[M].卍新纂续藏经[M]第87册。
[19] 黄庭坚.山谷诗集注[M].任渊、史容、史季温注，黄宝华点校. 上海古籍出版社，2003年。
[20] 志磐. 佛祖统纪[M].大正...
周瑶
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谓理。”[19]“在天为命，在人为性”[20]，认为实际上命与性为一，只是在天在人的区别而已。程颐区分了两种性，“他认为孟子讲的是‘极本穷源之性’，告子讲的则是‘生之谓性’，即受生以后的性。”[21]...同上。
[17] 《易经·系辞上》。
[18] 《正蒙·诚明》。
[19] 《遗书》卷六。
[20] 同上，卷十八。
[21] 陈来，《宋明理学》，华东师范大学出版社...
不详
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年龄结构偏低，以青少年为主。而静脉吸毒是云南省及中国目前艾滋病传播的主要途径。因此，毒品泛滥最严重的后果之一，便是艾滋病的传播。据统计，云南省1986年一2001年艾滋病监测防治病例10449例（20...伸出援手，通过“绿色关怀”，7名感染者掌握了一套可赖以自救的孔雀养殖技术，有了经济来源。2006年3月首批20只蓝孔雀种苗送抵佛光之家，6月下旬顺利出栏，由金孔雀旅游集团绿色产业有限公司全部回收。初见...
郑筱筠
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俗讲新考——侯冲
自20世纪30年代向达先生率先发表《唐代俗讲考》以来，俗讲就一直受到研究者的重视，成为敦煌学、唐五代中国文学甚至唐代文化研究领域的一个热门论题。20世纪50年代向达先生最后定稿发表的《唐代俗讲考》一文，提出了“俗讲之与唱导，论其本旨，实殊途而同归，异名而共实者尔”的观点，不仅被奉为“确论”，亦被认为是此文的第一个成就。而此文称俗讲话本“为敦煌所出押座文变文一类通俗文学...
侯冲
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而不是“金顶”，从雷洞坪步行到金顶是15华里。特别注意：不要在雷洞坪租大衣，那样会加重你的登山负担。
7）金顶住宿不是很贵，一般在￥20以上，可以住“卧云庵”，也可以住一般旅店，如：“卧树庵”，...昆明或K117至攀枝花的火车到峨眉火车站下车。峨眉火车站距离峨眉山风景区约10公里，乘车约15分钟。也可乘火车到达成都站，转乘旅游中巴车进入景区。
公路：从成都新南门车站，平均每20分钟便有班车...
不详
|五明研究|
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寺庙群，还原了晨钟暮鼓的幽雅环境。处处细草杂花，柳绿松青。
在离台怀20里远的清水河畔，崭新的游客中心、展示中心、停车场和旅游市场等11项工程已进入最后扫尾阶段。在这个人流、物流、信息流、资金流...华严宗、净土宗、密宗、禅宗、唯识宗等20多个流派，僧人中有汉、满、蒙、藏、土等12个民族的信徒。有的学者提出：佛教圣地、清凉胜地、革命圣地，构成了三地合一的新定位。
在五台山，文殊居于庙堂，佛教兴于...
班彦钦
|五明研究|
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