«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容2414篇，用时10毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 欧阳竟无与“人间佛教”之比较——从佛教与政治、佛教研究法两方面看

    太虚大师全书（以下简称《全书》）第44册所收论文[C].此不一一展开讨论，太虚大师丛书出版委员会，1955. 　　[5]　太虚对于当时流行的进化论，一面从佛法的高度谓其“间有偏至而未臻...“论天演宗”.海潮音文库：第一编[M].（七）. 　　[6]　从世界危机说到佛教救济[A].全书：第44册[M]. 　　[7]　太虚.怎样来建设人间佛教[A].建设人间净土...

    龚隽

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23440141049.html

  • 般若經的空義及其表現邏輯

    這種態度，主要顯示于『八千頌』中，該書在這方面顯示一非常清楚確定的態度？　　不壞假名而說實義。[44]　　所謂“假名”，指一般的世間法，或現實世界。其詳參閱拙文“龍樹之論空假中”。實義即是實相之義，...8.752中)　　[43] 參看拙文“龍樹之論空假中”。 　　[44] 『大正』8.541上。 　　[45] 『大正』8.546下。 　　[46] 『大正』8.562下。 　　[47] 『大正』8.576上...

    吳汝鈞

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23443441094.html

  • 智俨的「缘起」和「性起」思想

    的因缘和胜相，为华严宗性起思想的根据。(注 44) 智俨很重视《华严经》这一品，就上节的论述所见，他在《搜玄记》析述法界缘起时，便一再提及这品。於此值得注意的地方，是他在述及法界缘起的净分方面时，特别在述及是这方面的「本有」及「本有修生」两门时，引用〈性起品〉的话为证，(注45)并且明确指出：────────(注44)有关《华严经　如来性起品》，参阅高峰了州：〈如　　来出现の思想と华严经结构の意图...

    廖明活

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23461141210.html

  • 儒与禅：杨慈湖心学与佛家思想的关系

    影响：“宋儒之学，其入门皆由于禅。濂溪、明道，横渠、象山则由于上乘；伊川、晦庵则由于下乘。虽曰圣学至宋倡，然语焉不详，择焉而不精者多矣。”[44] 陈寅恪先生则说：“……佛教于性理之学Metaphics...之道”(《徂徕石先生文集》《怪说下》)。孙复也抨击佛老之徒“以死生祸福虚无报应为事”、“去君臣之礼，绝父子之戚，灭夫妇之义。”(《睢阳子集补》)　　[44] 《明道编》卷一　　[45]《吴宓与陈寅恪》...

    王心竹

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23472341309.html

  • 永明延寿与中国佛教新结构的形成

    高足圆照宗本“参天衣怀禅师，念佛有省，后居杭州净慈寺，（42）兼修净土，自称“虽迹在禅门，而留心净土。（43）曹洞宗高僧真歇清了认为“捷径法门，惟有念佛，功高易进，念佛为先。” （44）　　并大力提供...41）《林间录》卷上 　　（42）《净土贤圣录》卷三 　　（43）《净土指归集》卷下 　　（44）《归士直指集》卷上。 ...

    陈荣富

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23485641431.html

  • 元代飞来峰佛教雕刻的造型与内容探讨

    弥勒佛则为佛部像中第三大造像题材，计有第42、44与68三龛，均属汉传佛教造像。第42龛为如来形倚坐像，弥勒右手屈肘举胸前结礼敬印，左手下垂抚膝。佛像形体浑厚，端庄慈祥中透射出一种博大豪迈的气度，颇具...　　菩萨部造像有观音、文殊、普贤、大势至与金刚摧破等，数量与种类繁多。其中观音所占比例最大，属汉传佛教的有：水月观音、数珠手观音、杨枝观音、圣观音。第44龛数珠手观（亦称大悲观音）弯眉高挑，细目微睁，...

    赖天兵

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23491341446.html

  • 韬光寺资料集

    襆被到，坐卧十日依瞿昙。[44]　　丁巳嘉平游韬光（王撰）　　攀箩探绝胜，高视极长空。　　海色晴岚外，江留宿霭中。　　竹深千嶂静，寺远一泉通。　　输与楼禅客，清吟思不穷。[45]　　夏首登韬光（赵吉士）...285页 　　[44]中国佛寺志卷24。增修云林寺志286页 　　[45]中国佛寺志卷24。增修云林寺志287页 　　[46]中国佛寺志卷24。增修云林寺志288页 　　[47]中国佛寺志卷24。增修云林...

    悟真

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23492341460.html

  • 《宗镜录》的中观思想

    性相及自体，总为三谛。以缘起色等诸法为俗谛；缘无自性、诸法即空为真谛；一真心体，非空非色、能空能色为中道第一义谛。”[44]本来《中论》所讲的二谛是“一依世俗谛，二第一义谛”。但延寿认为《中论》所讲的...》卷一，T85·426b。 　　[44]《宗镜录》卷三十四，T48·616c。 　　[45]《宗镜录》卷八十三，T48·874b—c。 　　[46]《中论》卷四，T30·33b。 　　[47]《十二门...

    唐思鹏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23495441494.html

  • 高丽义天来华在何处登陆

    障碍。[43] 但是其耗费颇巨，而且繁琐。[44]政和末年，明州知州楼异向朝廷建议，在明州设立高丽司，“以尊元丰旧制。”[45]按惯例，高丽每次来贡，朝廷回馈甚厚，由于明州地方经济不好，“郡县供顿无旧...置闸，今乞废罢。”　　[44] 《宋史》卷三百五十三，《列传》一百一十二《孙傅传》云：“ 宣和末，高丽入贡，使者所过，调夫治舟，骚然烦费。” 　　[45] 《宋史》三百五十四，《列传》一百一十三《楼异传...

    （中国）黄夏年 （韩国）朴永焕

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23501741525.html

  • 论当下

    我们也接受一种存有的时间，但这不是经验世界的时间，而是意识行进的内在时间。”（转引自张庆熊，第44页，第45页）意识流是由原印象（Urimpression）连同其周围的晕形成的时间场在推移中形成的。原...第44卷。 　　《临济录》，2001年：中州古籍出版社。 　　龙树：《中论》（观时品第十九），载大正藏第30卷。 　　倪梁康，1994年：《现象学及其效应》，三联书店，北京。 　　世亲：《大乘...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23511441599.html
上一页12...646566676869707172...241242下一页