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【本篇引语】 本篇共计44篇。其中著名文句有：“见危授命，见利思义”；“君子上达，小人下达”；“古之学者为己，今之学者为人”；“不在其位，不谋其政”；“君子思不出其位”；“君子耻其言而...成就，老而不死，真是害人虫。”说着，用手杖敲他的小腿。
【原文】 14·44 阙党(1)童子将命(2)。或问之曰：“益者与？”子曰：“吾其居于位(3)也，见其与先生并行也。非求益者也，欲速成...
佚名
|《论语》全译|
http://www.fjdh.cn/article/2005/11/2146191959.html
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，位于东经84度44分～86度1分，北纬44度7分～46度18分之间，全市面积9500平方公里，市区面积 14.7平方公里。克拉玛依在维吾尔语中的意思是“黑油”。在距市区100多公里处，有一处世界典型...
女警察
|无常|苦|
http://www.fjdh.cn/article/2008/11/10355517506.html
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之间的天然秩序，使我们可以从最低项开始，逐一通过其它各项而达到最绝对项。[44] 所谓绝对项无疑就是自相，所谓相对项无疑就是共相。但这个问题又涉及到直观与演绎之间的关系，不从笛卡尔论证的内在联系性...指导原则》，管震湖译，商务印书馆，1995年版，第14页。 [44]【法】笛卡尔：《探求真理的指导原则》，管震湖译，商务印书馆，1995年版，第24页。
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顺真
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11513938128.html
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详尽地列一下。《遮罗迦本集》共列出有44目：论议、实、德、业、同、异、和合、宗、立量、反立量、因、喻、合、结、答破、定说、语言、现量、比量、传承量、譬喻量、疑惑、动机、不确定、欲知、决断、义准量、随生量、所难诘、无难诘、诘问、反诘问、语失、语善、诡辩、非因、过时、显过、反驳、坏宗、认容、异因、异义、负处。这44目虽然说很详尽，但总归是有些乱。沈剑英先生给进行了归结，归为十大问题：论议、论法、论证与...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11533938270.html
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过[gx43][43] ”，王肯堂的说法与唐疏相同，是立敌双方共许[gx44][44] ，真界法师说是“悉离诸过[gx45][45] ”，明昱法师说是前陈无过叫极成有法，后陈无过，叫极成能别[gx46...41]见《续藏经》第一编第八十七套第一册0142页下栏。 [42]莆田广化寺印本《藕益大师全集》·5·论释三五六页。 [43]莆田广化寺印本《藕益大师全集》·5·论释三五六页。 [44]见《续藏经...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12053438344.html
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44目：论议、实、德、业、同、异、和合、宗、立量、反立量、因、喻、合、结、答破、定说、语言、现量、比量、传承量、譬喻量、疑惑、动机、不确定、欲知、决断、义准量、随生量、所难诘、无难诘、诘问、反诘问、语失、语善、诡辩、非因、过时、显过、反驳、坏宗、认容、异因、异义、负处。这44目虽然说很详尽，但总归是有些乱。沈剑英先生给进行了归结，归为十大问题：论议、论法、论证与反驳、定说、知识的来源、思择决定、语言...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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决定成就，无有互不相许之过[gx43][43] ”，王肯堂的说法与唐疏相同，是立敌双方共许[gx44][44] ，真界法师说是“悉离诸过[gx45][45] ”，明昱法师说是前陈无过叫极成有法，后陈无过... [44]见《续藏经》第一编第八十七套第一册0109页上栏。 [45]见《续藏经》第一编第八十七套第一册0089页上栏。 [46]见《续藏经》第一编第八十七套第一册0137页下栏。 [47]...
刚晓
|佛学论文|因明|五明|
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和合，即成天地、山河、国邑。(注44) 宗密在这里很仔细地阐述一切世间存在的变现形成的经过。关于这点，我们不想就解释引文而多作阐释。很明显地看到，这是在对世间存在作宇宙论的生成变化的叙述。这整个程序...二九六页。 (注42)《圆觉经大疏钞》卷一之上，《续藏》十四？二一三b～C。 (注43)《禅源诸诠集都序》，七○页。 (注44)〈原人论〉，《大正藏》四十五？七一○。
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不详
|佛学论文|因明|五明|
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‘侘数寄’又作‘侘数奇’，那是热爱于不完整、不均衡、残缺不全而且平平凡凡之事物（例如平凡的茶具）的意思，也是安于孤独、寂寞的脱俗心境【元明芳：《禅与茶》，44页，曾引桑田宗亲：《茶道辞典》（东京堂...诗歌），皆见多田侑史着、 罗成纯译：《数寄：日本茶道的世界》，126页。】。 ‘侘数寄’茶道，往往和日本传统文学里的和歌、俳句有关【参见前揭元明芳：《禅与茶》，44页。】。在日本茶道中，流传着下面这首...
杨惠南
|佛学论文|因明|五明|
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）。8月，《禅道》杂志创刊。该杂志由禅道会发行，宗演为该会会长，铃木为该会主干。《天界与地狱》出版，是为第一次向日本介绍斯维登堡。
1911年（明治44） 41岁 12月，在横滨与比亚特利斯结婚。比氏出身于美国外交官家庭，二人在美国既已相识。
1912年（明治45） 42岁 4月，应斯维登堡协会之邀再次赴英国，8月归国。
1914年（大正3） 44岁 开始在英国的《新东方》杂志上...
邢东风
佛学论文|因明|五明
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