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版，明昆三藏持者大长老著，敬法比丘译) 注10：同注2著作，第140页。 注11：这比较的部分是有缅甸帕奥禅修中心的净法比丘和泰国阿姜查丛林的雄觉比丘所提供的，他们出家生涯中曾在缅甸、泰国、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23310740107.html
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，遠惡有情，捨諸臥具，其處唯有非人所居，或住空閑，或在樹下。 11結加趺坐，端直其身，捨異攀緣，住對面念，心恒專注，遠離貪、瞋、惛沈睡眠、掉舉惡作、疑惑猶豫。諸隨煩惱能礙善品，令慧力羸，不證涅槃，住...
林崇安
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23325540243.html
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樂，（7）定，（8）如實知見，（9）厭，（10）離欲，（11）解脫。因此，佛法對生命教育的訓練過程是有次第性的。從持「戒」，達到「定」，而後生起如實知見的「智慧」，最後便從貪瞋癡中解脫出來，整個過程也...
林崇安
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23330240252.html
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从神学看当代人类学》第10页，上海三联书店1997年1月版。)，以上帝为目标，“人的追求才能得到安宁，他的使命才能得到实现”(注：潘能伯格《人是什么？——从神学看当代人类学》第11页，上海三联书店...
李启军
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23394940777.html
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山西太原市三里远的深山中，是北魏的昙鸾创建的。”(注：(日)道端良秀撰：《中国净土教和玄中寺》，载《世界宗教研究》，1986年第2期，10-11页。该文论断：“玄中寺离太原三里远”，显然是错误的，此并非...
梁锦秀
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23401140802.html
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个人收藏，其难度就更大了。 那么平安写经如何呢？平安写经大多是院政时期，亦即11世纪到12世纪末抄写的。10世纪末，莳然(938-1016)曾入宋，并将刻本一切经（北宋官版《开宝藏》）带回日本，其后...
方广錩
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23440541054.html
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的无意识的回答。但，正是不假思索，出自自性，潜意识，便蕴含了禅机。
（11）平常心也是禅：故意是禅的大忌，僧问长沙，“如何是平常心”，答：“要眠即眠，要坐即坐...
本性法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23451041134.html
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「天下之为孝者，吾圣人可谓纯孝者也。经曰不如以三尊之教，度其一世二亲」（注10）。“养不足以报父母，而圣人以德报之。德不足以达父母，而圣人以道达之。”（注11）这里所谓的道是指了解了佛教真谛，解脱了...
应丽卿
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23483541404.html
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锅庄，一般是藏族农区的居住建筑，牧民在冬季牧场修建定居点时直接借鉴了碉房的形式。其材料使用的结构形式多为石木结构，我们调查的塔公乡6个村、阿科里乡5个村的定居点共11个村的碉房，其中有8村采用石木结构，...
郑莉 陈昌文 胡冰霜
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23513241616.html
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无伺地； (6)三摩呬多地； (7)非三摩呬多地； (8)有心地； (9)无心地； (10)闻所成地； (11)思所成地； (12)修所成地； (13)声闻地； (14)独觉地； ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23533641762.html