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  • 佛教文献学

    Louvain,1944,194 9,1970,1976,1980)、《维摩经》(Vimalaki^rtinirdes/a,Louvain,1962)、《首楞严经》(S/u^ran%gamasa-ma...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 略论《坛经》的明心见性

    本性,就必须从自己的“心”着手。  惠能大师说完五个何期自性,接着又说:   “不识本心,学法无益。若识自本心,见自本性,即名丈夫、天人师、佛(9)”。    一个人如果不能够认识自己的本有真心,不...

    照贤

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  • 唐以前慧远形象的变迁

    释教领袖鸠摩罗什门下四圣之一的僧肇,『制四论,合为一卷,曾呈庐山远大师。』9可知慧远博学,已为北方所知。   在北方,慧远的学识颇得认可。佛教传入中国之前,国人关心的是长寿,追求长生不老,升天成仙,所以...

    韩 升

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 人死永灭论与人死续存论(二七)

    /精神世界活动不属于“实际”的范畴。字典词典对“有”的解释很多,有9条(太多,就省略了),逐一按照其对“有”的解释和精神世界/精神世界活动进行对比,则除个别的解释有可疑之处(精神世界/精神世界活动既不...

    思乡

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  • 学术史与思想史论著选读与研究

    神会传》,载《胡适文存》四集卷二。印顺《中国禅宗史》,江西人民出版社重印本,1990。杜继文、魏道儒《中国禅宗通史》,江苏古籍出版社,1993。葛兆光《中国禅思想史——从6世纪到9世纪》,北京大学...

    葛兆光

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  • 南阳全区佛教历史状况

    ,仅有庵堂、小寺居住僧尼。民国年间,仅有佛寺两座,庵堂 9 处,僧尼三、二十人。   弥陀寺:在故城东关(今书院街)晋太宁二年( 324 年)建。元末毁于战火。明洪武十三年( 1380 年)僧慧钦重建...

    不详

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  • 略述《金刚经》信解行证的十大修法

    信。对《金刚经》要生起“信心”。   8如理作意。(详玄奘译本16分及32分的经文),将《金刚经》的道理用“如理作意”的方式实践它,“如理作意”就是对经义以一种“正确的思惟”方式去契入。   9...

    果滨

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  • 《当代南传佛教大师》推荐序

    第十三章页391第三段︰《增支部A.1.5,9 Pabbassara upakkili&t&tha》第十三章页403第三段︰《增支部A.3,65 Kesaputthiy^a经...

    杨郁文

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  • 台湾佛教的源流(上)

    1994年9月复印)、〈台湾宗教概要〉(《南瀛佛教》11之3)、李添春氏〈台湾佛教特质上、下〉〈《南瀛佛教》18之8、9〉的话,可以知道闽南佛教是台湾佛教的源流之一,这是上述诸资料的一致说法,在此举二...

    释慧严

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  • 我国现存佛舍利

    周沙州城内大乘寺塔,8、周洛州故都西塔9、周凉州姑臧故塔,10、周甘州删丹县故塔,11、周晋州霍山南塔,12、齐代州城东古塔,13、隋益州福感寺塔,14、隋怀州妙乐寺塔,15、隋并州净明寺塔,16、隋并...

    桂林

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