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  • 《阿毗达摩大乘经·摄大乘品》

    一切相妙智。以上功德,总共二十法。  八、甚深殊胜  此有十二法:1、谓生住业住甚深;2、安立数业甚深;3、现等觉甚深;4、离欲甚深;5、断蕴甚深;6、成熟甚深;7、显现甚深;8、现等正觉涅槃甚深;9...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07175650412.html
  • 关于佛学的本质

    ;它的精神是实事求是;它的实质绝不同于观念论的。至于如何断除法执和我执以妙契中道,那又是一个问题,暂且不谈。  53年5月·《现代佛学》9页 ...

    唐仲容

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07175650413.html
  • 佛牙舍利论——兼论应县佛宫寺释迦塔佛牙舍利的真伪

    平整,比例应是1:0.014。由此,我们大致可以推断出佛牙的长度是6至9公分。  我们不知道那些宣称有真佛牙的寺院宝刹的佛牙是否呈方柱纤长形外观。但我有幸瞻礼过应县佛宫寺释迦塔瘗藏的两颗佛牙,确实为方形...

    康日华

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07182350480.html
  • 闹市中的清修之地——香港佛教寺庙

    、礼供诸天祈福法会及佛菩萨诞辰普佛法会等。  沙田和西贡佛寺有的建于半山间,有的建于公路附近,共有12间。其中沙田大多建在排头村、下禾村及车公庙一带,共有9间,有万佛寺、海云寺、净莲精舍、普明苑、...

    昌家立

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07183150504.html
  • 人间佛教现代品格的丰富与完善

    rdquo;真相:请看印顺导师当初怎么说?》,载《海潮音》第82卷第9期(2001年9月号),25页),他强调的正法,不是仅重日本式的严密可靠的历史考证,内在地更重视的是佛法中仍适用于现代的原则性, 而...

    邓子美

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07190650569.html
  • 人间佛教对传统的质的提升

    社团的组建》,《法音》1999年5~8期,1页),但太虚与印顺无疑已为人间佛教指明了方向。   9.现代市民与传统农、牧民。   以往中国佛教的信仰者主要是自然经济条件下的农、牧民,当然也包括...

    邓子美

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07190650571.html
  • 放松养生速成法--放松禅法与妙定功(四)

    不用力的置于胸前,如(图8)。感觉手的力量是往下沉的,好像手放在桌上的感觉,如(图9)。手肘自然慢慢放下,如(图10)。◎要诀:让手臂的中轴线随著肘关节慢慢浮起,慢慢回复。  如果以另一只手扶著浮起...

    洪启嵩

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  • 忆显如法师

    14日下午5点多,显如法师吩咐隆慧法师晚上不要离开他的房间,9点多,谈话中,他上句接不对下句,忽然问:“我现在在哪里?”随侍在侧的隆慧法师不了解,他共问了六次,才回答:“法华寺”。又问:“法华寺在哪里?”...

    明法比丘

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  • 道次第之四力忏悔与汉地之三类忏法的比较研究

    112页中  注五、见大正藏第四六册98页上  注六、见大正藏第46册485页下  注七、见大正藏第9册393页中  注八、见续藏第63册540页  注九、见续藏第128册964页  注十、见《菩提道...

    道因

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  • 怎样见师过不退心

    相:学识渊博,对教理甚深洞达,但对社会学无不精晓。  7、善达实性:通达无我的真理,对于胜义、实相、教理宗旨等辩识无碍。  8、具巧说:具无量种种善巧方便,适应不同根性机缘的人善巧接引。  9、具悲悯...

    续 道

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