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  • 从善到永远——记香港旭日集团杨勋居士

    严峻的考验,连续多年停滞不前。由于零售业已成为旭日集团的龙头行业,因此这关系到旭日转型向工、贸、销是否成功,关系到3万员工的就业问题。杨勋率领全体员工,全力以赴,沉着应战,采取多种果断措施,实施有效措施...(香港)有限公司进军零售,杨勋都兢兢业业、鞠躬尽瘁,立下了汗马功劳。经过4次转型,“旭日”从31年前的百来人小厂,发展成一个拥有直属公司80多家、员工逾3万人,业务涉及工业、贸易、零售、金融和房地产...

    不详

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  • 《显密圆通成佛心要集》与准提信仰

    藏》所载:“元、道 [厄+殳]”。[2]  (2)新文丰版《碛砂藏》目次:“唐、道 [厄+殳]”。[3]  (3)《佛教大藏经总目录、索引》:“宋、道殿”。[4]  (4)《阅藏知津》(卷四二),〈...一字咒。也包含息灾、增益、敬爱、降伏、出世间等五种特殊修法,是部相当完整的修法仪轨与理论说明。  (3)显密双辨  作者在这一节中明言他自己“心尚显密双修”。他认为“双依显密二宗修者,上上根也”。在...

    蓝吉富

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  • 香巴噶举五金法

    根本“五金法”:1.根“妮谷六法”有七项:(1)先行; (2)猛厉火;(3)幻身;(4)梦境;(5)光明;(6)往生;(7)中有。  (1)先行。如在本传承大宝的宗规中加持称做灌顶的根本一样,由于将四种...”和“骑马”等相应的动作。结行是由求授有灌顶、障碍自散和使生法——威力上师的猛厉火等而成就。  (3)幻身。幻身一贪瞋自散的性相,《金刚句》中讲道:  “虽现无自性,  此是幻身相。”  就是一种由将...

    不详

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  • 禅宗三祖僧璨大师姓氏考

    问答,平成八年(1996),椎名宏雄发表在日本驹泽大学佛教教学部研究纪要第五十四号上的《天顺本?二入四行论?》[3]也有同样的记载。  关于《二入四行论》,日本学者对此作了深入细致的研究,成果卓然。铃木...文献集成》(上),宿99,S2715,P3018,中华全国图书馆文献缩微制作中心,1998年5月版,380页,405页,423页。  [3]、见《天顺本〈二入四行论〉》,椎名宏雄,日本驹泽大学佛教教学...

    宗 性

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  • 禅定是什么

    引忧,即于妙五欲若求不遂,或得已便失,多生忧恼。(3)   不善所引忧,即由忧苦的心情而行杀业,乃至起邪见。(4)不善所引喜,即由喜乐的心情而行杀业,或生邪见等。(5)不善所引舍,如任由部属造杀业等,或放任自己,思惟作恶方便,或于诸恶放任不断;又不善现前,随顺而行。   所修五法者:(1)欢,因清净持戒,生起无悔,心意适悦。(2)喜,由正修方便,心生欣悦。(3)安,谓离粗重,身心调适。(4)乐,由离...

    不详

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  • 泉州的宗教文化特点

    方济各派也传入中国,1294年罗马教皇特派孟德哥维奴到北京做方济各派的总主教,孟德哥维奴派了3名意大利人来泉州做方济各派主教。目前,泉州发现的基督教碑刻属于两种不同的教派,大致都是元代的,元代以前的只发现一块[3]。明万历十年(1582年),基督教第三次传入中国,意大利耶苏会教士艾儒略,在福建活动25年,足迹遍及南平、建鸥、福州、泉州等地。清朝雍正五年(1727年),基督教第四次传入中国,意大利...

    陆芸

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  • 天台大师智顗的禅病对治理论(一)

    。尤其是在治病时,更须依不   同的病情随时加以调适。因此,如果没有老师教导,仍然不容易有治愈的   可能。   (3) 持咒或呼唤恶鬼名号:这是心理病或“鬼作病”的治疗法。   (4) 内心对先前所...身心泯然空寂、定心安稳;……即于定中,忽觉身心运动,   八触(痛痒冷暖、轻重涩滑)而发。……身心安定。”修不净观,则有“   见他男女身死……白骨狼藉……” ( 注 3) 之发相等等。   正确的...

    蓝吉富

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  • 20世纪以来《洛阳伽蓝记》研究的回顾与展望

    作者姓氏、籍贯和生平问题;(2)杨街之的思想与《伽蓝记》的创作主旨;(3)《伽蓝记》版本、笺注及文体问题;(4)《伽蓝记》的史学和文化史价值;(5)《伽蓝记》的建筑和园林艺术研究;(6)《伽蓝记》的文学...1994年3期),从史学的角度探讨了《伽蓝记》的特点和价值;曹虹《新探》(《文学遗产》1995年4期),从新的视角作了探索,指出:“作者面对的这一片佛教建筑,既是一种宗教景观;又是一种更为广泛的人文景观...

    王建国

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  • 民族、宗教和文化:东亚发展与合作中的重要因素

    他们反政府活动的经济支持。泰国政府调整政策后,通过谈判解决了坤沙集 团的贩毒问题。目前的海盗活动已今非昔比,其组织严密,行动诡秘,装备精良,手段 残忍,销赃网络化。据国际海事组织统计,1/3的海盗...,但灾难又促进了东亚的觉醒、团结与 整合。各国对签订区内自由贸易协定、“10 + 1”和“10 + 3”的热情就反映了这点。 东亚只有整合起来,才有可能在世界经济和政治体系中取得更有利的...

    不详

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  • 剖析我国的“宗教旅游热”

    [2]。宗教界一再撩起自己神秘的面纱,直面社会各界大众。这为普通游客提供了了解宗教文化的机会。而宗教场所也往往扮演了作为地方历史文化的有形载体的重要角色。  (3)宗教文化学习体验旅游 这是针对特殊目...项目纷纷涌现[3]。在旅游项目“有仙则灵”的经验指导下,一些新开发的旅游风景区和度假区也在试图沾点“仙气”,大打宗教牌。  宗教旅游项目开发建设热潮不断升级,出现了追求大规模大投入、追求轰动效应的新趋势...

    不详

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