-
拉萨曲水的雄色寺渐有僧尼合寺之俗。18世纪以来，宁玛、噶举、萨迦诸派已有较普遍的僧尼合寺现象，惟有格鲁派不能僧尼合寺。如今，甘孜州宁玛派色达喇荣寺是尼僧合寺且规摸较大。甘孜州尼寺组织结构较简单，一般由3...％，30岁以上年龄出家的占3．2％。出家女尼可以回家探望父母，家人也到寺庙朝佛并探视自己的孩子，这种往来以离家的远近和家庭经济的贫富而定， 家庭离寺院较近且经济状况较好的，双方探视较多。
在乡级...
郎维伟
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16195459697.html
-
从事对比研究的工作，譬如该书中所提出、有关二入四行中“理入说”之作者问题。 [3] 宇井 氏也曾将《宗镜录》卷 97 与《少室逸书》第一篇所载录者，进行对比，而明确指出《宗镜录》卷 97 的“第二祖可...展开这方面的工作，将是一项深具价值和意义的事。 3 、此外，现代历史学理论表明，关于历史书写的方式，已经不只是属于形式上的意义，它本身也会影响到所述历史的“内容”。因此，本计画期终，还想就《宗镜录...
何照清
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16283160185.html
-
第一阶段，以《吕氏春秋》为代表，重在整理保存资料； ②第二阶段，以《淮南子》为代表，初步融合； ③第三阶段，以魏晋玄学为代表，深度融合。 3、中国文化与外来文化的融合 以和佛教文化的融合为例。 ...恶会成大凶； 莫以善小而不为，积小善可成大德。） 3、教派： 释迦创立的佛教为原始佛教，其死后分裂成部派佛教（开始分为大众部和上座部，后更多），二者均被“大乘教派”统称为“小乘教派” （“乘”的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16312060316.html
-
》，十卷二十七品，公元286年。 2、鸠摩罗什译《妙法莲华经》，七卷二十八品，公元406年。 3、阇那崛多、达摩笈多译《添品妙法莲华经》，七卷二十七品，公元601年。 智者大师（538—...其三昧名现一切色身，妙音菩萨住是三昧中，能如是饶益无量众生。说是妙音菩萨品时，与妙音菩萨俱来者八万四千人，皆得现一切色身三昧[3]。 在《妙法莲华经》中，“法华三昧”为一种综合性的修行方法[4]。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16374860691.html
-
理论，有此理，就一定有此事，是事理合一的。[2]佛家所说的形而上和万有世间的一切认识与本体论，都可以从人人身心性命上去实验证得，并且可以拿得出证据，不只是一种思想论辩。[3]故南怀瑾经常强调，佛法实乃...]南怀瑾：《禅观正脉研究》，123页。 [3]南怀瑾：《楞严大义今释》{叙言)，3页。 [4]南怀瑾：《禅海蠡测》，119页。 [5]同上。 [6]南怀瑾：《序集》{荷兰文初译禅宗马祖语录记言...
宋道发
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16410860893.html
-
衔接。凡此种种可见，以慈恩学派弟子记述为据作成的《宋高僧传》记载不免失之偏颇、粗疏，其对历史歪曲之拙劣，早已为天下所共知。[3] 这里有一点引人注目，即“盗听”说中涉及的主要文本是659年译出的《... 第七卷至第八卷 （3）后释诸妨难——七颂 甲）释违离难 乙）释违教乱 3、明唯识位——第廿六颂至第三十颂 第九卷至第十卷 流通分 释节施愿分——回向颂一颂 同经典...
（韩国）高荣燮 著
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16451261152.html
-
阿育王像，保留有许多古朴的特点： 1、硕大的束发状肉髻。 2、明显的八字形的胡须。 3、杏仁状睁开的双眼。 4、通肩袈裟，袈裟衣纹呈U字形。 5、通过造像断痕，可以推断左手握袈裟一角，右手...相传出自中国河北省石家庄现收藏在美国哈佛大学福格美术馆的鎏金佛陀像，束发状的大肉髻，八字形的胡须，通肩袈裟，肩出火焰纹，双手于腹前作禅定印，结跏趺坐于狮子座上[3]（P.105)。另外一件金铜佛陀坐像...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16474461324.html
-
两座宋代塔基》，《文物》1972年第8期。［2］定县博物馆《河北定县发现两座宋代塔基》，《文物》1972年第8期。 ［3］乔正安《山西临猗双塔寺北宋塔基地宫清理简报》，《文物》1997年第3期。［4］济南市文化局文物处等《山东长清县宋代真相院释迦舍利塔地宫》，《考古》1991年第3期。 ［5］刘友恒等《河北正定天宁寺凌霄塔地宫出土文物》，《文物》1991年第6期。［6］张成荣等《山东省莒南发现...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16482061349.html
-
大德的白发行为。虽然公元前3世纪的阿育王曾以国家政权的力量大力推广佛教，并有在世界各地一夜造出许多佛塔的传说，但是这也只是传说，是难以让人信服的，即使真有此事，阿育王之后，这种盛世也不再重现了。 ...天下依赖王者而生。沙门也没有跳出三界之外、不在五行之中，也是在王者的恩惠下生活，那怎么可以“受其德而遗其礼，沾其惠而废其敬哉”?[3]又怎么能够不礼敬王者呢? 桓玄果然不愧是玄学理论大家，理论很有...
梁民政
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16531561623.html
-
近1000件。国外藏品主要是斯坦因、伯希和劫走的部分。斯坦因部分目录早有刊布（2），藏文文献近千件。伯希和的目录目前只有一部分刊布，即拉露目录2216号（3），还有1100多号（页）4）未有详细目录...分类、编目和写经题记的抄录整理。对已经编号的《大乘无量寿经》和部分社会文书，主要是按原编号进行内容核对和题记登录；并将《大乘无量寿经》部分目录先行分别于《敦煌学辑刊》2004年第2期、2005年第3期...
马 德
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16580161887.html