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净土信仰 二、勘辨“四料拣”，息禅净纷争 1、思想史的回顾 2、“曲循机宜，方便抑扬” 3、学禅、修净贵“一门深入” 三、“唯心净土，本地风光” 1、禅宗与净土“体一而名二” 2、参禅、念佛与了生死 3、“禅即净土之禅，净土乃禅之净土” 4、念佛与参话禅 四、结语 禅净融合思想是宋元以来中国佛教发展的一股潮流，反映了禅宗与净土的隆替以及中国佛教发展的走向。...
纪华传
|佛学论文|因明|五明|
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来作说明： 1、有分心，即心本有之分。如众生初受生时，心虽未能分别，亦有自然任运缘境之分。 2、能引发心，谓众生一念之心，既有境对，遂于此境引发分别。 3、见心，此一念心于所缘之境，既能...而能知空假，即照一切法空假；是则一心三观，圆照三谛理，不断痴爱起诸明脱，若水澄清，珠相自现。(3)明证成者：若证一心三观，即是一心三智五眼，乃对任何象境，皆为一境三谛，若依之修观，即可证得圆融三观 ⑨...
江建昌
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高僧传》卷3、唐智升的《开元释教录》卷3、唐圆照的《贞元新定释教目录》卷3等，均载有法显传记，他是高僧，也是翻经家。其中最可信的，乃是《出三藏记集》卷15的〈法显传〉、梁慧皎的《高僧传》以及法显自撰...年”中国佛教文化学术研讨会的原因了。不过，在有关法显传记的早期资料，例如《佛国记》、《出三藏记集》卷15、梁《高僧传》卷3所见，仅说隆安3年(公元399年)法显从长安出发西行，未说回到青州是哪一年，...
释圣严
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国立图书馆。其中，P. 2634为唐代写本，开端完好，并有标题，共二纸，达摩传的后半部及以下皆残损；P. 3858为五代写本，中间仅存一纸，首尾皆残损；P. 3559为唐代写本，是3个卷号中唯一的全本，...抄本照片，在书后资料的校注中载有他校订、注释的全文，但他忽略了与其它二个卷号的比勘互校。特别值得注意的是，近年杨曾文先生综合敦煌发现的3件写本，对《传法宝记》进行了细致的校订，在此基础上对该书的作者、...
王书庆 杨富学
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，当时言也”，证明襄楷奏章中出现的“老子化胡”传说，在当时已是流行的说法。延熹八年（165年），“春正月，使中常侍左●之苦，祠老子。上始好神仙之事”，[3]（P611）而次年三月，襄楷的奏章中已称“闻...成书于公元3世纪后半期肯定是不会错的。与法雅生活的时代相对照，我们可以说，《魏略》成书于“格义”最盛行的时代。前引鱼豢《魏略》就是在征引“老子化胡”传说这种“世典”，对《浮屠经》中的“桑门”、“伯闻”、...
杨 军
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或昆明大使馆申请旅游签证或禅修签证.旅游签证一般一周内可以批准, 费用200元以内, 加急可能当天或隔天取证, 游签证自签证之日起计算，有效期为3个月。停留期自入境之日算，可在缅甸停留4周, 超过期限未返回的每天罚款3美元.禅修签证据说需要一至两个月才能批准, 费用也很便宜, 可在缅甸停留三个月.如果在缅甸要长期停留则需要申请禅修签证, 持旅游签证的人在入境後一、二周左右即要申请禅修签证（...
不详
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、法六种境界（六尘），由于根境识结合而生起欲乐、适意的感觉，即为触食。
3、思食，即各种思虑、思考、意欲，使意识活动得以进行，是为思食。
4、识食，与爱欲相应，执着身心为我的潜意识活动，即...。从修行角度看，这既可避免过于扰民，以节制食欲，又有利于节省时间，有助于禅修。它被列为最基本的十种戒规之一，过去一般都得到遵行。近代我国佛寺事务较忙，此戒稍见松弛。
3、素食规定：这分为两种情况...
陈星桥
佛学论文|因明|五明
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维度可被用来量度碎维图形的复杂程度或粗糙程度，它和碎维物体的内在构造无关。若以碎维分析人为的几何图形或结构，会得到整数的维度，如直线之维度是l，圆形之维度是2，而球体之维度是3。自然界里的结构或现象却有...是一样的，因此，自性也具有时间碎维的性质。 3《六祖坛经》 《六祖坛经》有云: 心量广大，遍周法界。用即了了分明，应用便知一切。 一切即一，一即一切。去来自由，心体无滞，即是般若。 其中「心...
郭正典
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藏》所载：“元、道 [厄+殳]”。[2] （2）新文丰版《碛砂藏》目次：“唐、道 [厄+殳]”。[3] （3）《佛教大藏经总目录、索引》：“宋、道殿”。[4] （4）《阅藏知津》（卷四二），〈...一字咒。也包含息灾、增益、敬爱、降伏、出世间等五种特殊修法，是部相当完整的修法仪轨与理论说明。 （3）显密双辨 作者在这一节中明言他自己“心尚显密双修”。他认为“双依显密二宗修者，上上根也”。在...
蓝吉富
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胜义谛是不可言说的，凡是靠语言表达的都不是事物的真相。如说饭不能饱肚一样，而寻思的活动正是要助语言概念。 3、胜义谛本身是属于无相的境界，是没有差别相的，而寻思恰巧要建立在具体有相的境界上。如要有... 3、如果他们已经证得涅槃了，再发心行菩萨道，就等于已经成佛。 事实上并非如此，圣人已见到真理，可凡夫不能见到真理，圣人已证得涅槃，凡夫仍在烦恼中缠眠，圣人已行菩萨道成就佛果，而凡夫仍就是凡夫。 ...
德 智
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