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  • 唐代安西都护府对龟兹(今库车)的治理

    今库车县西面的都勒都尔·阿护尔遗址发掘，获汉文及少数民族语言文书若干，[7]其中编号为D.A83号的文书断片之一存有“牒上龟兹都督府”数字，[8]尽管牒文所在机构不明，但它与龟兹都督府之间明显存在着上...掏”，意指挖掘；“拓”，意指拓展，二者连称，乃指浚通、修缮渠堰水道。[56]管理这类事务的机构称掏拓所。又大谷8066号乃出土于都勒都尔·阿护尔遗址的《唐掏拓所文书》，[57]总存7行文字，审其内容，...

    刘安志 陈国灿

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  • 《云南阿吒力教经典研究》序

    史略》则这样说： 　　晋道安法师伤戒律之未全，痛威仪之多缺，故弥缝其阙，埭堰其流。立三例以命章，使一时而生信。一、行香定座上讲；二、六时礼忏；三、布萨等法。过逾此法者，则别立遮防。[7] 　　《出...ldquo;讲”字。版本同下。 　　[5] 《高僧传》，汤用彤校注，中华书局，1992年，第183页。 　　[6] 《大正藏》，第53卷，第575页下～第576页上。 　　[7] 《大正藏》...

    方广锠

    佛学论文|因明|五明

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  • 罗汉与罗汉名录

    阿若憍陈　　2　　阿泥楼　　3　　有贤无垢　　4　　须跋陀罗　　5　　迦留陀夷　　6　　闻声得果　　7　　旃檀藏　　8　　施幢无垢　　9　　憍梵般提　　10　　因陁得惠　　11　　迦那行那　　12　　...第三○二为可波罗，人即强指为马可波罗，其实缺一「马」字，安得指鹿为马？而且马可波罗为元时人，且非佛门弟子，五百罗汉唐宋时已有，故其说无稽。又五百罗汉中竟数有同名者，如7、228同称旃檀藏，124、197...

    许云樵

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  • 关于人间佛教的理论和实践的若干思考

    生于人间，长于人问，于人间得佛。”7 因此，大乘佛教时期，进一步发展出了“唯心净土”说和“生死与涅巢不二”、“世间与出世间不二”等基本精神，从而更好地沟通了佛教的出世理想与人间现实生活的联系，既为佛法...人间佛教的蓝图》(一)，《普门学报》第五期，第3页。　　6、《增一阿含经》卷二十六，《大正藏》第694页上。　　7、《增一阿含经》卷二十八，《大正藏》第。705页下。　　8、态虚：《人生佛学的说明》，...

    洪修平

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  • 禅宗生态审美研究（导读）

    生态系统理论，把人的精神生态系统分为八个层次：1．生物生态；2．心理生态；3．社会生态；4．文化生态；5．科学生态；6．伦理生态；7．审美生态；8．终极存在生态。他说：“1与2为最低的生命存在，即身心活动层次，与自然生态关系密切；3 —-7为较高级的精神意义层次，包括个体生命同社会群体的交往关系、个人对历史文化的承传、个人对科学真理的探求、个人受伦理道德的约束、个人对审美的需要；最后一个层次为个体...

    不详

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  • 水流心不竞 云在意俱迟——论杜甫晚年诗的禅宗意趣

    萧律师等嘱太夫人（严武的母亲）夺无相禅院为律院。[7] 据杨廷福《杜甫交游考略》考证，严武、高适（杜甫诗友）、杜鸿渐（杜甫从叔）、崔光远（成都尹，与杜甫相识），以及被差遣延请无住的多位官员均与杜甫有密切...北京：中华书局,1984.81—82.　　[7]大正藏(51册) [M].187—188.　　[8]杨廷福.杜甫交游考略[J].中国古典文学丛考(第一辑)[M].上海:复旦大学出版社,1985. 117...

    邓绍秋

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  • 中国净土理论的开山者昙鸾

    总结出“他力本愿”、“信心成就”、“十念相续”等等。十一愿说得不退转；十八愿说念佛往生、本愿往生[7]；二十二愿则说因他力本愿往生的殊胜，也就是“超出常伦诸地之行，现前修习普贤之德”。照昙鸾的意思，...本愿： “设我得佛，他方佛土诸菩薩众，来生我国，究竟必至一生补处……超出常伦诸地之行，现前修习普贤之德，若不尔者，不取正觉”。　　[7] 从此本愿中还可以引出十念相续，昙鸾解释为“專念相续”。也就是...

    宋立道

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  • 《布袋和尚传》笺释

    。’师举了问僧：‘尔作么生道得叉手句？尔若道得叉手句，即见雪峰。”[7]　　道得，是因“闭口而丧”；道不得，是因“开口即错”。这是禅佛教说不可说的内在紧张。正如广如在《布袋和尚后序》中指出的那样：故余...2000年版，卷九，第149—150页。　　[7]宋守坚集《云门匡真禅师广录》卷中，《大正藏》第四十七册。　　[8]广如《布袋和尚后序》。　　[9]分卫，指僧人乞食。　　[10]遮挽，指拦阻挽留。　　...

    刘泽亮

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  • 武汉洪山宝通禅寺“焰口”音乐考察笔录

    ……” 众法器齐鸣，上师摇铃。 　　7．十二因缘咒、上师三宝真言、音乐咒 　　18：24 念十二因缘咒、上师三宝真言 　　18：33 唱诵音乐咒 　　8．施食文、三宝文 　　18：35 《施食文》：...轮明王印 　　19：10默念《大明王咒》7遍。静默。唱诵《三皈依》、《发菩提心 　　13．皈依三宝 唱诵偈语：《稽首十方调御师》 　　19：11众僧起立，三礼三请，奉请三宝。上师唱：“南无一心奉请敬...

    李萍

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  • Epithets of an Arhat in the Divyaavadaana

    the meaning undecided. Speyer is still worse. In Av. 'Sat. I. 96, 7 his Ms. ... but does not say why, and in I. 104. 7 he prints vaasii as a separate word. He ignores ...

    Thomas,Edward J.

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06101072150.html
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