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：《宗教起源探索》，四川人民出版社1995年12月第1版。
5．「德」西美尔著，曹卫东等译：《现代人与宗教》，中国人民大学出版社2005年4月第2版。
6．「德」卢克曼著，覃方明译：《无形...亚等译：《宗教的七种理论》，上海古籍出版社2005年2月第1版。
9．「法」爱弥尔·涂尔干著，渠东等译：《宗教生活的基本形式》，世纪出版集团上海人民出版社2006年7月第1版。
10．「美...
宋圭武
|佛学论文|因明|五明|
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谢灵运立碑，以铭其德。大师德业广被，历代帝王追谥，即多达五次。有《庐山集》10卷行于世，后人辑有《庐山慧远法师文钞》。
创白莲社祈生净土
大师笃信识神不灭，对三世因果、轮回报应深信不疑。故...，法显在建业(今江苏南京)与佛陀跋陀罗合作，译出《大般涅盘经》的初分四千颂，共6卷，名《大盘泥洹经》。经中说除一阐提外皆有佛性。道生大师剖析经义后认为：既然一切众生悉有佛性，那么一阐提也是有情，何得独...
不详
|五明研究|
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或译密迩缘 Sammanantara 6．同分缘或译同在缘 Sahajata 7．相互缘(7) Annam-anna 8．依他缘(?) Nissaya 9．平等缘(?) Upanissaya 10．先有缘(7) Pureiata 11．后生缘(?) Pacchajata 12，次第缘 Asevana 13．业缘或日行缘 ...
威音
|五明研究|
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忍和尚多年，亲得老人心印。法忍是法忍本心（1842～1905），河北蔚州人，俗姓郭。22 岁出家，随师苦行6 年，在北京西域寺受具足戒。后参谒金山江天寺观心显慧，得其心印。历任金山、高旻二寺首座。光绪...常法师进院升座法语，可以看出他熟悉禅典，运用公案自如到位，同时也显示了他的君子自谦的品德，以及事佛报恩的心情。 1934 年农历10 月15 日，溥常法师在结制时说法语云： “今朝十月十五日，七...
黄夏年
|五明研究|
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、生物人，主要是从达尔文的演化、生存理解人。6、文明人，西方卡西尔认为人与动物的区别就在于是符号的动物，有了人、山、水的符号，大家就可以看，想真实的东西。7、行为人，从人的行为上、从心理的刺激反映上...到尊重、自我实现的需要，但出现问题后，又会从自我实现放弃到生理需要的层次。9、存在人，从人的角度对人加以研究，主要是精神上的一种存在。10、马克思主义对人的理解，带有生物人、自然人、行为人、存在人、...
自度法师
|五明研究|
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至今的有如下主要套路：1、拳术；2、棍术；3、枪术；4、刀术；5、剑术；6、其他兵器械类；7、器械对练及器械拳术对练套路；8、技击散打；9、气功；10、软硬功夫。
少林文化的当代价值
也许...
不详
|五明研究|
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倍或5倍以上。明暗物质所占的质量约为1比6。
暗物质对所有我们能测量的光、电场、磁场、强作用(核的能力场)都不起任何作用，但暗物质有引力场(地心吸力就是引力场) 。
宇宙中这类暗物质大尺度...能发现理性生命的原因除遥远不得见外，只能说其中有些生命本来是凭我们已有的科学手段所不能发现的，例如暗物质生命。
而超弦理论也认为，弦存在于11维（也有科学家认为是10维）空间。但除了我们平常说的...
刘栅延
|五明研究|
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晚间6点，开训式于无诤讲堂举行。大众齐声唱诵〈三宝歌〉之后，院长性广法师致词，说明课程安排的用意，接着昭慧法师为学员讲解研修方式、分组讨论与读经进度，最后由总干事传法法师说明共修规约、场地介绍，然后...昭慧法师《阿含经》授课，拨冗带领晚间的禅修，因此学员们格外珍惜。甚至有学生因为家庭、事业忙碌，上午听完课后就赶回家中，傍晚又再赶回学院，就是为了听闻广师父的禅观教学。最后10分钟，广师父带大家修慈心观...
净慧法师
|五明研究|
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13日，南社假座上海愚园举行第6次雅集，到会社友40人，柳亚子主持会议。李叔同约了曾孝谷一同参加，雅集的顺序是：愚园茶话，全体合影，杏花楼晚宴。会上有人提议，请李叔同为《南社通讯录》题签，并设计图案。柳亚...子邀请他加入乐石社，柳亚子与他的松江籍好友姚锡钧都列名其间。李叔同和姚锡钧分别撰有《乐石社记》，柳亚子将姚锡钧的文章编人了《南社丛刻》第18集。乐石社先后编印《乐石集》10册，《乐石社社友小传》一册，...
李海珉
|五明研究|
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王恩洋．大乘起信论料简·中国佛教与唯识学[C]．北京：宗教文化出版社,2003．
[6]王恩洋．大乘起信论料简驳议答辨·中国佛教与唯识学[C])．北京：宗教文化出版社,2003．
[7]王恩洋...了义论·中国佛教与唯识学[C]北京：宗教文化出版社,2003。
[10]吴信如．般若与业力[M]．北京：民族出版社,2002．
[11]李广良 心识的力量·太虚唯识学思想研究[M]、上海：...
袁宏禹
|五明研究|
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