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  • 禅宗的藏识思想与体用论

    不净面而言，由于藏识为无始恶习所熏，与七识共俱而流转于诸趣，经中称此一攀缘诸识的心为「心、意、意识」[19]也就是与七识共转的八识，依经中夹注称之为念虑心：「念虑心，梵音云质多也。」[20]质多，梵语...___________　　[19]　同注8，卷3，页503上。 　　[20]　同注8，卷1，页483中。　　[21]　如《楞伽阿跋多罗宝经》卷1云：「藏识海常住，境界风所动，种种诸识浪，腾跃而转生……...

    刘嘉诚

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  • 比丘波提木叉

    使非亲戚的比丘尼洗、染或梳羊毛者，尼萨耆波逸提。　　18．任何比丘，假如捉取金银（钱），或使令捉取，或同意放在近处者，尼萨耆波逸提。　　19．任何比丘，假如从事各种金钱交易者，尼萨耆波逸提。　　20．...从那（规定）指示超过者，即使站在没有农作物处（指示），也波逸提。　　20．任何比丘知道有生物的水，假如浇草或土，或使令浇者，波逸提。　　第二 生物村品　　21．任何比丘未经（僧羯磨）选派，假如教诫诸...

    不详

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  • 论唐代禅宗的“见性”思想佛教中国化过程之研究

    ，来华僧侣中不乏德学甚嘉的人士，如安世高、白延尊者，......而援引优礼巫觋的仪式接待西来高僧。”(注 20)　　正式之僧官制度，始于“姚秦之世（后秦），出家者十室而半......秦主敕选道碧法师为...--　　(注 18) 属于黑夜柔吠陀之包达邪那法典（Bankhayana）─10、18、11。　　(注 19) 圣严法师《戒律学纲要》，页186 ，天华出版，民国67年再版。　　(注 20) 同注20...

    李志夫

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  • 告诉你一个真实的禅宗

    近年来，他是把三分之二的时间用在教书上。但在教学过程中，他也深感现行的教科书有许多不足和缺点，以他开课的中国思想史为例，他这样认为。　　自20世纪初西方史学的研究方法引入中国以来，在思想史、哲学史、...梵寺的寺庙里面开宗说法。听众很多，而《坛经》就是当时开坛讲演的记录。记录的人叫做法海。这本书一直就这么流传下来，一千多年以来，这本书是没有疑问的。　　但是，因为20世纪初的一次文献考古大发现，这书突然...

    葛兆光

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  • 十六国北朝佛教史学述略

    回忆说：“顾寻所经，不觉心动汗流。所以乘危履险，不惜此形者，盖是志有所存，专其愚直，故投命于不必全之地，以达万一之冀。”[20]正是这种“志有所存，专其愚直”的坚定不移的使命感使得法显在中国佛教史上、...无从措手。”这一归纳比较接近事实。参见《法音》1998年第12期，第24页。　　[7] 据陈兵《中国20世纪佛学研究的成果》一文粗略统计，近百年来仅佛教界创办的佛学刊物，总数即达200种以上，开展...

    王 致 刚

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  • 隋唐五代时期的天台宗

    我仅作论断，尚无法也不必作为本书真伪的最后定论。”19　　吴可为先生在《〈大乘止观法门〉作者考辨》20中说：“我们不仅有理由相信它确实是出于慧师大师亲笔所作，而不是一部由弟子编修的作品。”但他笔锋一转...555年攻破江陵（梁元帝称帝于江陵），梁元帝投降。557年，梁将陈霸先在建康建立陈朝。　　在这动乱的年代，起祖夫妇相继死亡。时年18（555年）的光道，深感世事无常，投礼湘州果愿寺35法绪法师出家。20...

    王赐川

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  • 永乐大钟历史成因分析

    一统”江山。　　当然，唐宋以来有不少铸有少量佛经、咒语或简短吉祥祝语的佛钟(20) 。但是，象永乐大钟这样把《诸佛世尊如来菩萨尊者神僧名经》、《大明神咒回向》、《妙法莲华经》、《金刚般若波罗密经》、...领先地位；上述两篇著作中还附有20个拉杆活塞式风箱图，未作文字说明，可能是当时在冶、铸生产中使用这种风箱已经司空见惯，无须再费笔墨的缘故，这种风箱被世界科学界看作是近代冶炼鼓风设备的先驱(30) 。...

    高凯军

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  • 明代佛教的社会救济、公益事业及其现代启示

    不能自养者，官为存恤”[20]。为了使恤养孤贫残疾政策落到实处，洪武五年“诏天下郡县置养济院”[21]。到天顺元年，英宗谕户部臣曰：“比闻京城贫穷无依之人，行乞于市，诚可悯恤。其令顺天府于大兴、宛平二...寺斋僧田记》。　　[18] 《历史研究》1991年5期。　　[19] 于慎行《谷山笔麈》卷3《恩泽》，中华书局点校本。　　[20] 《明太祖实录》卷34，“洪武元年八月己卯”条。　　[21] ...

    王红蕾

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  • 佛教在西方的流传和影响概说

    19世纪也已引起西方的重视，S.比尔于1871—1878年间，开始翻译介绍。但由于文字上的困难，只能是零打碎敲，始终不成系统。　　19世纪末到20世纪初，中亚细亚，包括中国新疆、甘肃以及西藏地区，引起了...论》。对于瑜伽行派的其它著作如《俱舍论。称友释》、《辩中边》、《明句论》等也有英译本出版。从1897年起，他参加了奥登堡的《佛教文库》编纂工作，到1936年出版了20卷，他还和法国的列维、英国的罗斯、...

    不详

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  • 佛教在西方流传及影响

    佛典在19世纪也已引起西方的重视，S·比尔于1871—1878年间，开始翻译介绍。但由于文字上的困难，只能是零打碎敲，始终不成系统。　　19世纪末到20世纪初，中亚细亚，包括中国新疆、甘肃以及西藏地区...1936年出版了20卷，他还和法国的列维、英国的罗斯、比利时的普桑、日本的获原云来等合作系统研究世亲的《俱舍论》；自1928年，他主持科学院佛教文化研究所。他的佛教论著有《佛教逻辑》、《佛教中心概念和法的意义...

    不详

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