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  • 多元宗教和谐与世界和平

    赞许，这种观点把世界划分为受宠的圣徒和可憎的敌人，而对世上其余的人则漠不关心，除非他们卷入了两极斗争。”7因此，后现代神学主张：“上帝对世界的作用是劝服式的，而不是强制式的”8。试想，如果这种神学观在... Griffin)著，中译本,中国城市出版社2003年2月出版　　4 参见《后现代宗教》中译本，中国城市出版社2003年2月　　5 同上　　6 同上　　7 同上　　8参见《后现代宗教》中译本，中国城市...

    裴勇

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  • 论阿富汗新发现的佉卢文佛教经卷

    法藏部。[7]　而更多的学者认为，在这两个部派中，最有可能的则是法藏部。邵瑞祺教授在他的书中，也花了很大的篇幅，来详细讨论这一问题，尤其是这一批新近发现的佉卢文佛经，是不是也属于法藏部。对此邵瑞祺教授的...存在明显的差异，实际上也就是不同部派传承的差异。[7] J. Brough, The Gaandhaarii Dharmapada, p.45.　页19的怀疑也纯粹是怀疑，并没有任何根据。　　...

    王邦维

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06424145823.html

  • 二谛与五祖传法的双重肯定

    ，明白地告诉他：“汝作此偈，见即未到；只到门前，尚未得入。凡夫依此偈修行，即不堕落。作此见解，若觅无上菩提，即未可得。顺入得门，见自本性。”(注7) 　　五祖这四个行动，用意... 5) 同(注3)。部分文字依台北：慧炬出版社校订本改 　　正。 　　(注 6) 同前注。 　　(注 7) 同前注。 　　129页 　　义谛”的。 　　有关慧能的偈语，敦煌本的...

    游祥洲

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06462646258.html

  • 说一切有部与中国佛教史的研究

    “受戒记”和一篇“小乘迷学竺法度造异仪记”。[7] 　　这里就有一个过去几乎还没有人提出过的问题：依照僧祐的记载，或者说是说一切有部本身的传承，我们...7] 《大正藏》第五十五卷，第88页下至第90页中。 　　[8] 季羡林等：《大唐西域记校注》，北京：中华书局，1985，第1049页。 　　[9] 有关的一些问题，我曾在拙稿《南海寄归内法传校注...

    王邦维

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06463346263.html

  • 正法的代表：准提咒--兼谈般舟三昧行法与准提法门之关系

    功德之德，故名佛母。　　遍知院：又称佛母院，表诸佛遍知之德和诸佛能生之德，表示般若一切智的遍知院，有佛眼佛母、大勇猛菩萨、准提观音佛母等圣尊7位，位于遍知院的准提佛母有“般若一切智”的意涵。　　又常见的...言持准提咒同持一切咒，也是依般若功德所说。　　（3）般舟与准提　　《大智度论》卷7云：‘念佛三昧名十方三世诸佛，常以心眼见如现在前。问曰：云何为念佛三昧。答曰：念佛三昧有二种，一者声闻法中，于一佛身心...

    普光 整理

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  • 在爱情中实现涅槃——与现代禅一起讨论佛教爱情婚姻观

    　孔子说：“君子之道，造端乎夫妇，及其至也，察乎天地。”李居士解释说：“修行的人，下手处可以从夫妻关系做起，经由此，他的睿智可以发展到了解宇宙真理的地步。”7所以修行离不开爱情婚姻与家庭。　　对于...情不自禁地赞美对方。这种赞美是出自内心的，而不是那种虚情假意。在相互的赞美之中，两人感到无比快乐，从而使双方更加自信，更加热爱生活，这就是真正获得了爱的幸福。　　7、尊重和自尊　　真正的爱情能够提高你...

    曾琦云

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  • 元代佛教贤首宗的概况

    一直追随左右，助师弘教。乃师圆寂后，宝严法师奉诏继主五台山佑国寺。其后，又奉诏迁住玉山普安寺。至治二年(1322年)七月示寂。　　善柔法师，德兴之永兴人，俗姓董，7岁从永安广行大师习学《金刚经》、《...祖母教之佛经，即能应声成诵。7岁人崇国寺，从隆安和尚遍习五部大经，既又精研圆顿教旨。后住五台山上方寺，博观藏海，兼习毗尼三昧。　　隆安和尚示寂后，崇国寺虚席。高道厚德的定演法师应众坚请而继席，日讲《...

    不详

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  • 关于“一性皆成”的真义之探讨(下）

    ，发觉后，莲花色始羞恶忏悔而出家。现存巴利文本《涕利伽陀》(又名《长老尼偈》)中即存有上述内容的偈诵，而汉译本却没有，显然是出于伦理方面的原因而删除的。7　　还有，处于小乘佛教与大乘佛教过渡时期的重要...第487页上－中。　　6 参阅（美）怀海德着、夏金华译《维摩诘经的中国化历程》一文，《上海佛教》1998年第四期，第8页。　　7 参阅《陈寅恪史学论文选集》中的《前言》，第14页，上海古籍出版社，...

    夏金华

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  • 此湛然非彼湛然

    工程进展顺利，不久告成。“可能就在此后，大义进入长安，居慈恩寺”（7），由右神策护军霍公表闻，为内供奉大德，与皇太子李诵关系密切。李诵即位为顺宗，大义更受尊崇。顺宗去位，大义回归本郡。元和十三年（...　（7）杜继文《中国禅宗通史》238页。 ...

    徐文明

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  • 佛教与现代人的精神修养

    影响就更要困难得多了。”（7）时间过去了一百多年，人们在这方面的认识又比恩格斯前进了多少呢？又能自制到何等程度呢？摆在我们面前的事实是，随着现代高科技的大踏步发展，人类和自然、精神和物质、灵魂和肉体的...最胜。无量生死于今尽矣，此生利益一切人天。”　　（7） 以上均引自恩格斯著《劳动在从猿到人转变过程中的作用》，见人民出版社1955年版《自然辩证法（DIALETIK DER NATUR）》一书的第...

    不详

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