-
情形到了大乘第二期的发展时代，即瑜伽行派或《大般涅槃经》的出经时代，菩萨或般若波____________________________________________________
16 大唐菩提...___________________________________________
50 同上，卷 11，页 431 中。51 同上，卷 16，页 460 中。52 同上，卷 32，页 554 ...
古正美
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07034348413.html
-
波罗蜜〉，页 652。16 《大正藏》册 15，页 244 中。《禅秘要法经》在《大正藏》中列为鸠摩罗什所译，但有以僧祐之《出三藏记集》卷十四鸠摩罗什传中未载此经，而疑另有译者部分，参阅释惠敏：〈...
邓克铭
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07034548416.html
-
灾”等吉凶判断了。[16] 清代以来，玄天上帝灵签在兆象上又获得了一些扩充。民间所盛行的诗签称《北方真武上帝灵签》(简称《北帝灵签》)，其体现“签旨”的签诗基本以《玄天上帝感应灵签》为范本。但清以降... [16] 《扶天广圣如意灵签》载《道藏》第32册，版本同上。 [17] 庄孔韶教授认为，民间的风水师其实是乡土社会中重要的“文化媒人”，参见氏作：《“金翼”黄村山谷的风水实践》，载《民俗研究》...
陈进国
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07035348437.html
-
说唯心”（注16）。“非语言即第一义”（注17），最后目的，在于“勤修如来地上上智”（注18）。成一乘道相（注19）。
就文学之观点看...16）同（注15），页543，下。
（注17）同（注15），页541，下：“……我于中间不说一字，……如来依二种说法：一者自身...
李志夫
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07035448439.html
-
”。
诸法离他性，各自住己性。故说一切法，自性之所摄(注15)。 自然因者，谓彼自己相似，如习善生善，习不善生不善，习无 记生无记，如物种随类相因(注16)。
...藏》卷28，页810中。
(注16)《大正藏》卷28，页811下。
(注17)僧睿，〈大品经序〉，《出三藏记集》卷 8，《大正藏》卷55 ，页53中。
(注18)生公南返，携去肇公闻《...
赖鹏举
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07035548441.html
-
礼。……(注16)
上面引用的两件纪事，并未见于敦煌本《六祖坛经》，由此 推论从《历代法宝记》编写，到敦煌写本《六祖坛经》的出 现，慧能对“见性... (注 15) 《禅语》，页99。
(注 16) 同上。
(注 17) 《杨著》，页5；“大”，第...
冉云华
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07035648444.html
-
赞宁，《宋高僧传》，卷九，《大正新修大藏 经》，第五十册，页764 中。 注63:［宋］欧阳修?宋祁，《新唐书》，卷五十九，页16。 注64:［宋］赞宁，《宋高僧传》，卷六，《大正新修大藏 经》...
李玉□
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07040148451.html
-
想彼(阿弥陀) 佛者 ，先当想像，闭目开目，见一宝像，如阎浮檀金色，坐彼 ( 莲) 华上。”另外，第十二观是“普观想”，修习者观想自 己“生于西方极乐世界，于莲华中，结跏趺坐”(注16)。 ...(注 14) 引见前书，卷10，页39，上～下。 (注 15) 引见前书，卷12，页342，下。 (注 16) 以上详见前书，卷12，页343，上～344，中。 (注 17) 引见前书， 卷18...
杨惠南
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07040248452.html
-
四偈所提到的“佛法”，为表顿教和一乘教；亦可见智俨心 目中的顿教，亦即 《华严经?十地品》 所谓以具有无上心 的众生为讲说对象的“佛法”，并跟“一乘教”有密切关系 (注16)。这点从智俨所举出...注 15) 卷4上，《大正藏》卷35，页72上。 361页 (注 16) 有关“一乘教”的意义，详见下节。 (注 17) 卷8，《大正藏》卷31，页212中。 (注 18) 卷1上，《大正藏》...
廖明活
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07040348454.html
-
隐没互有不同，致缀文言亦有异处，后人始合。”(注16)《大唐 内典录》亦说勒那摩提译有“十地经论，究竟一乘宝性论四卷。宝积 经论四卷与十地二论菩提流支并译”(注17)。《开元录》的成立年代 晚于...
释恒清
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07040348456.html