«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容17455篇，用时15毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 易經離卦與曹洞禪

    宗)。[4]目前尚存者，只有臨濟與曹洞二宗。臨濟宗提出「四料簡」，以「棒、喝」見稱，其施教方式偏重於行動上的開導，態度較為活潑、生動﹔而曹洞宗則提倡「五位說」，以「回互」著稱，其施教方式是「行解相應」...外著的意思。 (4) 離為目：離代表眼睛，它能明察秋毫，洞見入微，不漏一絲，象徵明理達物。 (5)離為中女：離代表中女，年青美貌，有熱情，討人喜愛，象徵生機活潑、有朝氣、有活力。 「離」字...

    陳榮波

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06295843975.html

  • 近代中国佛学研究方法及其批判

    视如珍宝。在他们心中，悟解比知识更要紧。纵使像道安这样笃研经典，“诠定音字，详核文旨”，以实现“文理会通，经义克明”为理想的严谨学僧[4]，也绝没有汉儒治经那种格守章句的习气。这只要从他说的“考文以征其...》.第3卷第4册(北京：中华书局.1990).页264。　　11. 本文对近代佛学经、史学派之分，不是就他们研究方法而言，而是就他们对佛教信念的态度相区别。这一分别，在下文还会作详细论述。　　12. ...

    龚隽

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06332644448.html

  • 古奥义书(Upani?ads)与初期佛学关于人的自我(Self)概念之比较与评论

    Deodikar, Upani?ads and Early Buddhism (Delhi: Eastern Book Linkers, 1992), pp.3-4; 三枝充德, 《初期佛教の思想》(...重要性、哲学意义均无疑义，以及切合往后一系列相关主题内容所需所作之择定。　　初期佛教[4]学派以佛陀学说为中心，其主要大弟子所说均忠实于佛陀所说，因此，佛陀的根本思想及其根本立场之探讨为初期佛教之主要内涵...

    林煌洲

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06335344505.html

  • 初探敦煌壁画中的环境保护意识

    云雾生于户牖，雷霆走于阶陛。……前流长河，波映重阁。风鸣道树，每韵苦空之声；露滴禅池，更澄清净之趣。”[4] 又如：“玉塞敦煌，镇神沙而白净；三危黑秀，刺石壁而泉飞。一带长河，泛泾波而派润；渥洼小海，...奔驰。其中两只黄羊各用一耳前伸，表示正警惕前方的情况；另一耳则向后伸，表示正监听后面猎人的动静。而另外的一只黄羊，似乎更为紧张惊恐，把两只耳朵一起伸向后面，集中全部听觉器官去监听猎人的动静（图版4）。该...

    胡同庆

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06350744696.html

  • 回向之初探

    曲折、转变方向之意。而在《Buddhist Hybrid Sanskrit Grammar and Dictionary》[4]，对于parinamana则给予change，alteration，...p.3）　　汉：彼人，住缠于我是色，色是我所，彼色变易、变异。彼人于色之变易、变异，而生愁、悲、苦、忧、恼。（汉译南传15，p.4）　　3. 论　　ishyate parinamaw ca kim ...

    释印融

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06373445082.html

  • 四谛顿、渐现观之初探（2）

    13. 　　《阿毗达磨藏显宗论》(40卷)唐?玄奘译　　大正29　　14. 　　《成实论》(16卷)姚秦?鸠摩罗什译　　大正32　　15. 　　《四谛论》(4卷)陈?真谛译　　大正32　　...曼涛主编)　　4. 陈玉蛟：《现观庄严论初探》台北。东初出版社。民81年2月初版2刷　　5. 吕　澄：《印度佛教思想概论》台北。天华出版社。民82年10月4刷　　6....

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06390245315.html

  • 佛在人间----印顺导师之“人间佛教”的分析（1）

    确定”，1938～1952 (47岁)。(4)(在台湾)“随 缘教化”，1952～1964 (59岁)。(5)“独处自修”，1964～ (注4)。 其中...(注 3) 引见《游心法海六十年》(下文简称《六十年》)， 台北；正闻出版社，1985 (2版)，页 4。 (注 4) 详见《六十年》，页4～39。 ...

    杨惠南

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06394145411.html

  • 西方净土的宗教学诠释

    恼池Anavatapta有四河流出的传说也和旧约创世纪里，所描述伊甸园四河流出的内容相仿。故他认为，不管是从语言学或文化史的考察，认为伊甸园的说法是极乐观念的先驱。[4]　　大体上，印度外部起源说之中，...[4]岩本裕《???教?法华经》，第三文明社，1974，页164～168。　页88　　今以《大楼炭经》第一〈郁单曰品〉为例，略做说明（为行文方便，兹条列于此段之后）。此洲周匝广长各四十万里，其中有...

    陈敏龄

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06423945818.html

  • 古奥义书（Upani?ads）与初期佛学关于人的自我（Self）概念之比较与评论（1）

    and Early Buddhism (Delhi: Eastern Book Linkers, 1992), pp.3-4; 三枝充德, 《初期佛教の思想》（东京：东洋哲学研究所, 1978）, .... N. Buddhism in the History of Indian Ideas. Delhi: Manohar Publishers, 1993.　　页4 古奥义书（Upani?ads）与...

    林煌洲

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06425645848.html

  • 《般若波罗蜜多心经释》之译注研究（2）

    三藏初译的《般若波罗蜜多心经》（般若部章疏, 354）等七个译本。　　4 根据叶阿月（1990, 127-128）引《昭和法宝总目录》第一卷（pp. 217-218）的说法：中国古代大德均是以玄奘三藏...mtshan-`nid med-pa）、（3）不生（梵anutpanna; 藏ma-skyes-pa）、（4）不灭（梵aniruddha; 藏ma-'gags-pa）、（5）不垢（梵amala; 藏...

    廖本圣

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06434045929.html
上一页12...616617618619620621622623624...17451746下一页