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安西，二于阗，三疏勒，四焉耆（下缺）人依汉法，裹头著裙（下缺）[4] 回鹘也是于8世纪末据有东部天山地区后，在高昌和北庭地区汉人的影响下接受佛教的。[5] 当地的汉人多是由关内诸地迁徙而来的，且与...隋代以前便已兼通突厥语，且日常习俗也在相当程度上突厥化了。 三 突厥人中最早信仰佛教的，当属车师前国的居民。佛教至晚在4世纪时，便是车师前国的国教。据《出三藏记集》及释道安《鼻奈耶·鼻奈耶序》记载，...
李树辉
|佛学论文|因明|五明|
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是否即为现今在七寺发现的《净度三昧经》呢？结论是肯定的。 针对当时佛教界“法门常务月修而莫识其源，僧众恒议日用而不知其始”[4]的现状，僧◎曾经编撰过一部《法苑杂集原始集》，十卷。以供诸僧众“辩始以...。[17] （二）、紧接着“智严录”排列的卷十宋世“宝云录”中称：“《净度三昧经》，二卷。法显齑梵本来。见竺道祖《杂录》。”[18] “宝云录”共著录宝云译经4部15卷，称：“初与智严恒共同出。...
不详
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”[4](p513）假名事物由于缘会而生，其构成必然依赖其它的种种事物和合而成。“因所成法皆是假名，无实有也。如偈中锐：轮等和合故名为车，五阴和合故名为人”。[5]（P261）车由轮、轴等构成，人是由...用眼观形，亦能以手触色，还可以耳听声。但是实法则只能从一个感觉器官中获得认识。如香以鼻嗅，不能以耳听，亦不能以眼观。 4．间接见 人们对假名法的认识只能通过对实法的认知为中介而形成。“假名中无知生，先于...
常蕾
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敦煌变文“一”字的通假与变调的序列 ［ 作者：王新华 转自：期刊原文 ·期刊原文 敦煌变文“一”字的通假与变调的序列 王新华 [济南]文史哲，2005年第4期 42-47页 ... 王重民等.敦煌变文集：下集[M].北京：人民文学出版社，1984. [3] 杨耐思.中原音韵音系[M].北京：中国社会科学出版社，1981. [4] 邵荣芬.敦煌俗文学中的别字异文和唐五代西北...
王新华
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证见的，只有当意识摆脱了生理结构和时间性带来的局限之后，即所谓的“解脱”，人才能认识到“真正的、无法言说的自由。”[4]而瑜伽（Yoga）就是通过修炼使人获得绝对自由的目标的技术体系。 为了使自己对...思想以有神论的婆罗门教为主导，它以吠陀的颂神和《奥义书》的“梵（Brahman）”、“我（Atman）”为核心对自然和社会进行观察，并形成4个基本的看法：1、羯摩（karma，即普遍的因果律）；2、...
王纪潮
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从公众选择角度看科学与宗教的关系 摘要：科学体系与宗教体系都可以分为1、对世界的解释；2、目标选择理论；3、路线和方法；4、实现目标的实践活动；5、目标实现效果描述等五部分。从这个角度看，科学与...的体系可以从多种角度进行概括。为了把科学与宗教进行对比，一种比较方便的办法是把科学和各种宗教体系概括为五部分，1、对世界的解释；2、目标选择理论；3、路线和方法；4、实现目标的实践活动；5、目标实现...
不详
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来说，不要总希望自己不得病，永无病苦。 2 、在处世接物上来说，不要总希望没有困难，一帆风顺。 3 、在智慧参究上来说，不要总希望自己老是聪明，一学就会，一想就通，没有障碍。 4 、...无困难，就会产生吾慢贡高之心，自高自大，目空一切。 3 、自认为聪明，就会产生急躁求进的情绪，贪多图快，急于求成。 4 、修行无魔难，就会逐步退失精进的愿心。愿心似剑,魔难如砺。 5...
王智隆居士
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研究成果1 第二节 研究动机与目的4 第三节 研究方法与范围8 第二章 《六度集经》之译者、组织与传统分类13 第一节 康僧会之生平与著作13 一 生平与师承13 二 传奇的经历14 三...3册） 中国佛教协会编：《房山石经》辽宁刻经，北京：中国佛教图书文物馆，1992年4月。（《六度集经》在第4册） 《中华大藏经》编辑局编：《中华大藏经》，北京：中华书局，1986年7月。（《六...
林彦如
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．佛学思想在《红楼梦》中的意义 1 二．选定后四十回研究之因 4 第二节 研究方法与依据版本 6 一．前人研究概况 6 二．研究理论方法之说明 8 三．依据版本 9 第三节 研究材料与范围...红楼梦》文本、脂本 《彩画本红楼梦校注》，清．曹雪芹、高鹗原著，冯其庸等校注，台北：里仁书局，1995年10月，初版4刷。 《新编石头记脂砚斋评辑校》，陈庆浩，台北：联经出版事业公司，1979年10月...
梁毓东
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：北辰堂，页31-45。 王永曾1990 《隋以前的川蜀佛教》《西北师大学报》1990，4，页15-20。 王伯敏(编)1988 《中国美术全集 绘画编20版画》，上海：人民美术出版社。 王重民...1989 《敦煌莫高窟密教遗迹札记 (上)(下)》《文物》1989，9 ?，页45-33 & 68-86。 常青1993 《龙门石窟地藏菩萨及其有关问题》《中原文物》1993，4，页27-...
王钟承
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