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变化，主要表现在以下几个方面。 1、艺术的基本载体——洞窟建筑形制发生变化 中心柱窟是北朝时期敦煌石窟的基本建筑形制，代表有莫高窟北魏第248、254、251、257窟、西魏第288窟、北周第428...请问经变，北壁——药师经变、华严经变、弥勒经变；西壁龛两侧又对称画文殊变、普贤变；东壁门两侧画维摩诘经变、报恩经变。甬道顶画千手千眼观音经变1铺。这样一窟之内至少有11铺经变画。此种现象在中唐吐蕃统治...
万学汇
|佛学论文|因明|五明|
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也是一个悖论呢？
注释：
1、星云：《人间佛教的基本思想》。
2、同上。
3、惠能：《坛经》，《大正藏》第四十八卷。
4、太虚：《人生佛学的说明》。
5、太虚：《...佛陀”。1 星云大师概括佛陀所展现的人间佛教，有六个特性。2 一是人间性，佛陀的一切都具有人间的性格。二是生活性，对于世人的生活处处都有指示。三是利他性，佛陀完全是为了教化众生，以利他为本怀...
周齐
佛学论文|因明|五明
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----------------------------------------------- 153页 (一)概说 宋以前寺院(注1)的经济基础，以土地为主(注2)，因为 那时土地就是代表...，且包括外国的使臣，在任或罢任的官吏，应试的举 子，以及从事农工业的生产者(注5)。商业的利润是这么大 ，向来专事精神活动，提倡寡欲的和尚道士实在也看不过眼 ，于是也和上述各种人物那样，从事商业...
全汉升
|佛学论文|因明|五明|
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典模型。（1） 而比较《长阿含经·游行经》现存的上座部巴利文本、一切有部经藏梵文残本以及归属不确的汉文诸译本，它们共同记载了这样一段情节： 魔去未久，佛即于遮婆罗塔定意三昧，舍命住寿。当此之时，地...科学研究，政 治所需要的限度就是科学发展的限度。佛教则以人生解脱为中心，把科学探讨当作是愚痴人干的无益的蠢事。而这种差异，正是造成其后西、中、印文化的不同路径与精神的根本原因。 [1] 茬德尔《印度...
郜林涛
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无意识。” [1]在荣格看来，集体无意识是一切具有意识的生命的宇宙源泉。“在集体无意识的深处，没有个人的或文化的差异，没有分裂，它是非二元性的原始统一领域。通过它，每一个体都与他人联系在一起。”[2]...末那识则近似于荣格的个人无意识。所谓阿赖耶识，是指各种幻觉以及世间万物都可在意识和感觉中表现，也可以译成“藏识”，即含藏诸法的种子。[5]阿赖耶识和集体无意识相似，有着很重要的原因，即阿赖耶识中的“种子...
邓绍秋
|佛学论文|因明|五明|
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(1) What is the origin and source of knowledge of the highest good? (2) What are the sanctions of ...are arranged to focus on each of these questions in turn. Thus, chapter 1, which introduces the ...
Hammalawa Saddhatissa
|english|buddha|buddhism|
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什么？禽流感（H5N1）、沙士（SARS）、疯牛症，是怎么来的？艾滋病是怎么来的？海啸、矿难、干旱、洪水以及水污染、空气污染种种灾难是怎么来的？你摧残植物的生机，它就会给你一片荒芜。我们为什么要成立一个...现代人无法控制的沙士（SARS）、禽流感（H5N1）、以至海啸、地震、干旱、洪水、沙尘暴、水污染、空气污染，其原因归根到底，是人类不能控制自己——不能控制自己的贪、嗔、痴，不能控制自己无限膨胀的欲望：侵凌...
觉 真 (香港佛教联合会)
|世界佛教论坛论文|
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》、《示诸朝贵法制启》二卷等与之相关的作品[1]。又如唐代宰相裴休“留心释氏，精於禅律”[2]。明代宋濂有《心经文句》一卷，袁宏道有《宗镜摄录》十二卷，袁中道有《禅宗正统》一卷...皇权衰弱使禁止汉人出家奉佛的法律失效[5]；二是封建士大夫开始接受佛教的思想，后者的催化剂就是玄学。由于东晋伊始，“三玄”[6]作为玄学的思想资源似乎很难进行新的发掘，于是玄谈...
严耀中
佛学论文|因明|五明
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告诉大家如何才能修到心净则国土净的境界。 关键词：清净心 净土 慈悲 般若 古德云：“千江有水千江月，万里无云万里天”1， 一般人都能明白月亮只有一个，而倒映在千江之中并不实在的月亮却有无数个...！” 道光终于言下大悟。 另外，“佛法在世间，不离世间觉；离世觅菩提， 犹如寻兔角。”5 行人应该把握当下，以出世的心态积极做入世的事情。对他们来说，烦恼即菩提，视生死即涅盘，亦如天上之月即是...
通智法师
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，称“ 汝今亦可自厌生死老病痛苦，恶露不浮，无可乐者！”[1]（《佛说无量寿经》）意通过此句引导学人觉悟人生，明白人的存在状态是苦多乐少，生老病死的痛苦贯穿每一个个体生命的过程，人身不净如恶露，没有...；得一日光景，念一日佛名；得一时工夫，修一时净业；由他命终，我之盘缠预办，前程稳当了也。若不如此，后悔难追！”[5]（天如禅师）通过以上三条法语，佛教积极向上的本来面目为弘一法师挖掘出来。 ...
不详
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