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  • 佛教伦理的慈悲精神及其对和谐社会建设的意义

    922]KT—923页上。   [15] 龙树:《大智度论》卷20,《大正藏》卷25,第删页下。   [16] 《弥勒菩萨所问经论》卷7,《大正藏》卷26,第263页上。   [17]...

    董群

    佛学论文|因明|五明

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  • 论魏晋南北朝的佛道关系

    陈郡周氏,东海鲍氏,丹阳葛氏及许氏、陶氏,还有关兴沈氏等[15]。这些都体现了道教在发展过程中的一步步玄学化。  但是由于道教分裂为了民间道教和上层道教,民间道教在孙恩、卢循领导的农民起义被镇压之后,...

    田园

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  • 叶小文:从宗教问题谈到中国的向西开放

    15世纪奥斯曼帝国的扩张,欧亚大陆腹地陷入长期动荡,连接欧亚大陆东西两端伟大文明的丝绸之路被阻塞,改变了欧亚大陆的地缘政治格局。这一格局一直维持到20世纪90年代前苏联的解体。欧亚大陆间联系的丝绸之路被...

    叶小文

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  • 《辨了不了义善说藏论》学记(二)

    了义之见![此帖子已被 笨者之帚 在 2004-10-26 15:24:26 编辑过]  『中观篇脉络』  『四依』有依了义经不依不了义经,如唯识家所依的了义经是《解深密经》一样,中观师所依了义经如...

    不详

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  • 南北朝之后义学僧的聚集及律学与禅学的发展

    正藏第50册614页。  [15] {续高僧传)卷十八(昙迁传),大正藏第50册573页。  [16] (续高僧传)卷十二(静端传),大正藏50册518页。 ...

    王亚荣

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  • 试论宗杲看话禅的禅学背景

    离娄行处浪滔天。(13)实问。如:僧问三圣:学人只见和尚是僧,如何是佛,是法?圣云:是佛,是法,汝知之乎? (14)、假问。如:僧问径山:这个是殿里底,哪个是佛?山云:这个是殿里底。(15)审问。如:僧问祖师:...

    伍先林

    佛学论文|因明|五明

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  • 文殊信仰在中国的初传

    而已佚者“14部15卷”,高公所译现存而不能肯定者为“35部36卷”。[5](P33-34)日本学者羽溪了谛则说:“以《开元释教录》所传最为正确。”总之,古往今来的专家、学者,对高公所译佛典数目也不一致...

    崔正森

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  • 塑造文殊形象 普化文殊信仰

    进入了一个新的境界,从而满足了人们的心理需求,在脑海中留下深刻印记。从旅游角度讲,也体现了游人的参与性、趣味性。  下面作具体说明。  1、开智堂位于塑像群东南方向现在般若亭一带,由15米长廊与一半...

    康立群

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  • 略论五台山文化及其核心

    且有发育完整的15种冰缘地貌:冻融剥蚀面、冰缘岩柱、石海、石流坡、石条、石环、石玫瑰和石网、石多边形和冻胀石块、冻融草丘、泥流坡坎和泥流舌、石河、热融湖塘、冰缘宽谷、石流阶地、泥石流和石提垄、冰缘黄土...

    崔正森

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 论九华山佛教文化的意蕴

    宗风。金地藏"肉身不腐"。似乎成了修行圆满与否的一大标志。明代的无瑕和尚、现代的大心、慈明和尚等高僧亦如金地藏肉身不坏。尤其是肉身不腐的比丘尼仁义师太,开了世界佛教史上"比丘尼修成肉身的先河"。(15...

    不详

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