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  • 历别六妙门略析

    12)观无常,知心寂静,一切事相皆属无常。(13)观出散,知心正定,观流荡散乱产生的祸患。(14)观离欲,断欲望,生厌离心。(15)观灭,观有为之诸法,皆具有刹那间坏灭的性质。(16)观弃舍,即弃舍有想...

    朱封鳌

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  • 康巴画派:雪域艺坛的瑰丽奇葩

    了藏传佛教艺术百花争艳的黄金时期。  “噶玛噶举派”  盛行于康区的噶玛噶孜画派,即康巴画派,又称噶孜派,以噶玛巴大法会而得名。形成于15世纪,17世纪走向繁荣兴盛。其传承特点是此画派历代著名画师大多...

    康·格桑益希

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  • 再论五台山申报世界遗产的思考与建议

    15届大会2005年10月将在我国(西安)举办,该机构是联合国教科文组织正式认定的国际性非政府专业咨询机构,对文化遗产申报项目承担以下职能:派人实地考察、提交评估报告和推荐入选名单。总之,山西应考虑“...

    李 政 连晓萍

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  • 藏族舞蹈的内涵及衍化

    香巴噶举和塔布噶举。香巴噶举于14—15世纪开始衰落,而塔布噶举则不同。塔布噶举创始人玛尔巴(1012—1097年)曾先后三次去印度,四次去尼泊尔学法,主要学密教“时轮金刚法”、“欢喜金刚法”、“大...

    邓长秀

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  • 藏传佛教觉囊派的特点

    ,他空见,指其他一切皆空此真实存在则不空, 详见本文。  (15)中观理聚六论:《中观》、《回诤论》、《七十空性论》、《六十正理论、》《精研磨论》、《 宝曼论》等六论,为龙树菩萨所作。  (16)三摩...

    不详

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  • 南阳佛教发展史

    15间。原有香樟木全堂佛像也金装一新。寺内有常住僧人12人,负责接待照管。县佛协会也设在这里。  社旗县自1980年以来,陆续有6处寺院内住进僧尼18人。已经终断多年的龙池寺、来佛寺又恢复了活动。...

    不详

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  • 房山石经的拓印与出版

    则 是瘗埋在山下云居寺地穴中,过去从未被发掘过。  1956年春。首先在石经山上搭建两个工棚作为拓印经版的场地,同时在半山原接待庵处修建工房五间作为生活区。山上无水要从山下往上挑,买粮要到15里外的...

    黄炳章

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  • 阿育王像的初步考察

    藏有一尊金铜佛立像,高15.8厘米,时代亦为十六国时期,束发状磨光大肉髻,嘴唇上雕出胡须,通肩袈裟,刻重叠的U形衣纹,右手施无畏印,左手持袈裟一角,跣足,立于覆莲圆座上,“整体造型尚可见犍陀罗立像框架,...

    不详

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  • 南阳佛教文化旅游资源

    高约15米,直径约1.2米。寺内还存有石碑4通,其中除1通为宋碑外,其余3通皆为清碑,碑文中记载了普严寺的创建和兴废。寺院内外,古树参天,林海掩映,环境清幽,景色秀丽,是方城县游览胜地之一。 ...

    不详

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  • 寺院遗物与信徒供养

    夫妇墓》,《文物》1973年第4期。[14]衢州市文管会《浙江衢州市南宋墓出土器物》,《考古》1983年第11期。[15]肖梦龙等《江苏溧阳平桥出土宋代银器窖藏》,《文物》1986年第5期。  [16...

    不详

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