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1959年大跃进，他14岁，家乡洪水泛滥成灾，住宅淹水深达一楼，杨洪与家人躲在二楼避灾十几天。政府数度派飞机空投干粮救济困在水乡泽国的灾民，但一袋袋的干粮，悉数被别人“捷足先登”。杨洪一家那次“饿得...
曾慧燕
|慈善|理财|
http://www.fjdh.cn/article/2009/04/15354037549.html
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拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
14．不要浪费你的生命，在你一定会后悔的地方。
15．你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
16．学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。看众生...
佚名
|慧律法语|格言|法语|
http://www.fjdh.cn/article/2009/04/10392737629.html
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（註10）同上書、卷、頁，第14、15行。 （註11）柯利賢在解釋中實際上複述了天主的表述模式。見同上書、卷、頁，第13～20行。
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巫白慧
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11504938065.html
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12）所立相似，（13）生过相似，（14）常住相似。后进行小结[附注3]。第三章、负处，略分为三:第一、略似破诸说，第二、略堕负等说，第三、结指前过。最后以颂作结。欧阳竟无大师在因明正理门论叙中，曾把...
虞愚
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11513638124.html
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新正理学派形成于14世纪，其学说在推论，证明和定义等方面对旧正理体系作出了重要贡献。本世纪30年代，杨国宾先生留学印度，回国后他翻译了他的老师阿得利雅博士的《印度论理学纲要》一书。他在序言中说到：“这...如瓶。 同喻 若是其常，见非所作，如定。 异喻 能立的第二个条件是宗、因、喻三支圆满无过。《入论》中开列宗有九种过失，因有14种过失，喻有十种过失，合计33种。一个论式不能犯这33种过失。 ...
郑伟宏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11520738162.html
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，必为有某义事之同类事──例此声及各声与瓶盆等，同为无常变坏之物──，得成明决之知识也。要之，能知之比量心，乃第 ［P14］ 六识和同现量、忆念、寻观、伺察等心作用于一一事义推比诸多事义后得成之明决...
太虚大师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11521238168.html
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如此，经由现量这种认知方法而认识事物是不可能的。而且，否定一个未被认知的事物，也是逻辑上的不可能。在这种情形下，你说一切事物皆空，这并不正确（注14）。 前引《回诤论》文的后四句，依据巴达恰亚的英译本...正藏》卷32，页13，下；页14，中—下；页16，上；页19，上—20，下。 （注6） 《正理经》目前的版本，并不是瞿昙所著的原貌，而是纪元后250—350 年间的作品。理由是：《正理经》Ⅱ。Ⅰ。及...
杨惠南
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11522538184.html
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能够看得见道路和各种物体。因此，富于智慧的人身体的各方面都显示出智慧的光彩，而缺乏智慧的人从头脑到身体的各部分都是麻木不仁的。 $0-14因此，Y=kX表明，对一个事物的认识不仅取决于认识对象的表现...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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1-14这样，在精神中必须考虑一个现象的存在方式对精神本身的影响，否则便不能达到精神本身的目的(即获得事物现象内在性)。一个现象具有两种存在方式，一个是现象孤立地与别的现象处于割裂状态下的存在，另一个...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11524438202.html
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史本身总是不满足于它们，总是一直向前进展著。 二理性知性 $5-14理性运动的第一个形式称为理性知性；显然这一形式既与理性有关，又与知性有关。因而，从表面上看我们便知道理性知性的意义之一便是沟通了知性...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11524838207.html