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  • 佛门中的“安居”犍度

    。东阨(音厄,限也)葱岭,西接波剌斯,南大雪山,北据铁门。气序既温,疾疫众多,冬末春初,霖雨相继。而诸徒僧,以十二月十六日入安居,三月十日解安居,斯乃据其多雨,亦是设教随时也。[5]  又在西域记卷一...中生活,不应该作别众食,但在这迦提月中,比丘也可应施主的别请而不犯戒;(4)修道人原则上,应少欲之足,但佛为了犒劳前安居的比丘,只要在过午之前,即使多次的接受施主的供养也不要紧;(5)至午时不告知同住...

    照贤法师

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  • 国立故宫所藏《善逝宝经广示日光目录》述要

    (1450-1456)的藏文泥金写本《龙藏经》而写造的[5] ,景泰离永乐版刊印时间永乐十年(1410)只40年,因此景泰写本《龙藏经》,极可能是依据永乐刻本或永乐刻本的底本──由西藏请来的《甘珠尔》...文物》,1985年第9期。  [5] 同注3。  [6] 王尧、陈庆英,《西藏历史文化辞典》,西藏人民出版、浙江人民出版社,1998年6月,页33。  -------------------------...

    胡进杉

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  • 姚兴与佛教天王

    》进行权力的篡夺,与我们所知先前王莽用《周礼》夺西汉政权可以互相呼应;[5] 也比陈寅恪先生以「文饰之具」的解释更为高明。[6] 但从当时既存的政治制度面来看,我们对汉代以来的政治体制可做下列的结论...---------------------------  [5] 《荀子.儒效篇》说周公曾「履天子之籍。」《汉书》〈翟方进传〉、〈王莽传〉说群  臣奏请王莽居摄,以周公居天子解释。  [6] 陈寅恪...

    周伯戡

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  • 阿毗达磨泛论

    十八部(注4),其后屡有分合,如北方大众部末派与余部合  为分别论者(注5),南方大众部末派又裂为案达罗各派(注6)  ,至于后来更成四大宗之对峙(注7)。如谓每派各有阿毘达  磨,就现存典藉观之,太...研究」第一篇。  (注 4)真谛部执异论、义净南海寄归传卷一、锡兰岛史第  五、大史第五等处,皆说小乘分十八部,盖是古说  。   (注 5)参照木村泰贤「说分别论者与部派之所属」,...

    吕澂

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  • 十部于昔的新视野——20世纪关于中国古代雕塑史的研究

    大同,对云冈石窟强行进行全面调查、实测、摄影,并发掘了第9、10、19、20等窟。其调查研究成果于50年代初编成32卷的《云冈石窟——公元5世纪中国北部佛教窟院考古学调查报告》。(注:(日)长广敏雄、水野清一《云冈石窟——公元5世纪中国北部佛教窟院考古学调查报告》32册,日本京都大学人文科学研究所,1951-1956年。)他们还有关于龙门、响堂山石窟等研究专著。   40年代前期,大后方学者在...

    李松

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  • 敦煌本《维摩经》注疏研究概述 (曾晓红)

    定出北图裳5、李20两号《维摩经疏》和文41《净名经关中释抄》3号《维摩经》注疏。 该目对北图所藏包括敦煌本《维摩经》注疏在内的佛教文献做了一次比较全面的整理,方广锠教授称之为“敦煌学史上第一部...上卷7号,编号1284-1289;下卷5号,编号2658-2662,该目对写卷定名、外观、存行、文字起迄等内容作了详细的叙录,对俄藏敦煌文献中的《维摩经》疏做了一次较为全面的梳理与介绍。1996年施萍婷...

    曾晓红

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  • 瑜伽师地论本地分思所成地体义伽他经论对照(上篇)[2]

    [3] 大正三十,页三七二。   [4] 唐译母邑者即今谓女性。   [5] 下贪指欲界贪。   [6] 上贪指色、无色界贪。   [7] 颂文见于《杂阿含经》卷三十九,经1092;《别译》卷...此、于此学,不惧后世死。[5]   《杂阿含经》经597:[6]   如是我闻:一时,佛住舍卫国祇树给孤独园。时有一天子,容色绝妙,于后夜时,来诣佛所,稽首佛足,退坐一面。身诸光明,遍照祇树给孤独...

    陈琼璀

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  • 真知在佛门——收听美国之音有感而作

    事物[5]都是处在不停的运动、变化之中的。正是由于事物本身所存在的千差万别的运动,人们的时间观念的产生才成为了必然。   由于时间所赖以存在的基础茫茫无际的空间是以永恒的运动为固有属性的,“没有运动是...没有特别注明的相关引文,皆出于此。   [5] 包括非生物在内。   [6] 德国哲学家弗里德里希·恩格斯《自然辩证法·运动的基本形式》(《马克思恩格斯选集·第三卷》第四九二页)   [7] ...

    恒毓

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  • 敦煌经变画研究论著目录

    弥陀经变和无量寿经变(按:未有研究性统计。)   公维章:莫高窟第220窟南壁无量寿经变札记,《敦煌研究》2002年第5期   施萍婷:关于敦煌壁画中的无量寿经变,《敦煌研究》2007年第2期  ...余铺(143窟为新近发现);二是将净土景观(十六观的部分内容)画在说法会中,有19铺。)   矢吹庆辉:敦煌观经变相略记,《净土学》第5、6卷合刊,1933年11月   松本荣一:阿弥陀净土变相及...

    王惠民

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  • 月称及其《入中论》

    sunyatasaptati-vrtti)(No.3867)   5、《入中论颂》(Madhyamakavtarakarika nama)(PTP.5261)   6、《入中论》(Madhyamakavatara-nama...注由藏译日。第5、6部是《入中论》的偈颂,属同本异译。据日本不小川一乘博士研究指出,这第5部的藏译本不如第6部理想、完善,也许由于这个原因,北京版《西藏大藏经》虽然把这两部书都收录进来,但德格版却做了...

    李学竹

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