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  • 谁说的话──巴利与汉译经典关于说者的差异

    [5],所以只有第二個例子同時出現在巴利《尼柯耶》與漢譯《阿含》[6]。不過,第二個例子其實也不能算是譬喻,因為經文中,阿難以訪客來此精舍的經驗為例闡述他的解說。*3      如此,經典並未呈現阿難...解釋佛陀的簡短法要而顯著,而《增一阿含》的對應經文則稱揚他能分別法義,解說教法[14]。*5這兩個特質都適合摩訶迦旃延參與《牛角娑羅林經》所提到的「論說阿毘達磨」。在包含《蜜丸經》與其他經典裡,...

    无著比丘

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  • 五台山佛教乐舞戏曲文化钩沉

    佛教长诗《佛所行赞》生动形象地描述了释迦牟尼的一生经历,其中《出城品》卷5 云:“王复增种种,胜妙五欲具,昼夜以娱乐,冀悦太子心。”“女采女众围绕,奏犍挞婆音,如毗沙门子,众妙天乐声。”“容仪不敛摄,委纵露丑形,昏睡互低仰,乐器乱纵横。傍倚或反侧,或复似投深。璎珞如曳锁,衣裳绞缚身,抱琴而偃地,犹若受苦人。”[5 ] [ P204 ]诗文中所展示的是悉达太子出家前抚琴奏乐、歌舞嬉戏的世俗娱乐场景,...

    黎蔷

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  • 八关斋戒的受持与功德

    uposatha)六斋日受持,但八关斋戒也可以在其它的日子里持守。八戒内容有∶(1)不杀生,(2)不偷盗,(3)不淫欲,(4)不妄语,(5)不饮酒,(6)不非时进食,(7)不唱歌、不歌舞、不奏乐、不观看娱乐,...思念真实。汝等所言有理。汝等所言不离真实。   汝等不妄语。汝等唯真实语,思念真实。汝等所言有理。汝等所言不离真实。如是尽一日一夜受持,如阿罗汉之清净,守持此第四斋戒。   (5)诸比丘!梵行圣者作...

    法增比丘

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  • 对中国西王母民俗文化的重新认识

    是从山陵中飞上天的,迢遥的道路,是被山川间断的;祝你长寿,下次再来。”其中并没有什么特别的浪漫情调。   5穆天子答歌的大意是:“我还要回东土去治理华夏大国,等到万民都过上好日子以后,我再来看望你...大西北地区的神话。   4《山海经》对西王母形象的描述有:虎齿、豹尾、善啸……这应是西北地区的游牧民族崇拜虎豹之类猛兽的反映。因此,它应是西北游牧民族中流行的神话。   5古代的民族多崇拜图腾神...

    林河

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  • 须弥山石窟概述

    米,东西宽700米。洞窟分别开凿在山麓的东南向崖面上,呈扇面形展开。现存已经编号的洞窟一百三十二个,由南至北自然形成八个区域,即大佛楼区(1—5窟),子孙宫区(6—39窟),圆光寺区(40—50窟),...事业得到迅速的恢复与发展。北周一代除武帝晚期外,诸帝均信佛。周太祖提倡“大乘”。[5]明帝时期“佛法全盛,国家年别大度僧尼”。[6]明帝曾下诏营造“大陟岵”和“大陟屺”两大寺院。[7]武帝初年“本循例...

    陈悦新

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  • 从六师外道的考证而说到般若与业力

    :姓迦叶,字富兰那,其人起邪见,谓一切法断灭性空,无君臣父子忠孝之道也。  (4)吉藏《百论疏》——一、富兰那迦叶。迦叶,姓也。富兰那,从母得名。其人计断,谓无君臣父子因果之义。  (5)慧远《维摩...俱舍梨子,从母立名,末伽梨是字,其人计一切法自然为宗。  (5)慧远《维摩经义记》——末伽利拘赊梨于是第二人,末伽是字,拘赊母名将母以别,名拘赊梨子,此常见外道。  (6)智者《维摩经文疏》——末伽黎名...

    威音

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  • 福建芗城区风景名胜古迹

    塑像。   大雄宝殿始建于唐代,殿中间供奉着三尊宋代雕塑的高达5米余的金身坐佛,释迦牟尼佛居中,西方阿弥陀佛在左,东方药师佛在右。两旁分列阿难尊者、迦叶尊者的金身塑像。三尊大佛背面尚有清代增塑的...元。1963年,全国人大常委会委员长朱德到此视察,看到村里村外繁花似锦,非常兴奋,当他知道这里以种花为业时,高兴地说:“你们每家每户都种花卖花,那不就是百花村吗?”百花村之名由此而起。朱德还赠送5本《...

    不详

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  • 海棠山摩崖石刻中的关老爷像及其藏蒙文刻文

    一向流行,但是汉文作者持论行文,因为眼界的限制,绝大多数无视非汉民族譬如蒙古、西藏[3]及旗人[4]的情形,[5]本稿或算是小小的辩正,尝试展现清代东部蒙古藏传佛教中关羽信仰情形的片断。   二、本...pavi[bavi]   供奉、承侍、尊重的   3pan chen   班 禅   4er te nivi   额尔 德 尼的   5tham ga[ka][27]   印章   以...

    不详

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  • 朝阳历史佛教文化之“最”

      佛教传入朝阳在东北地区最早   佛教起源于公元前6世纪至公元前5世纪的古印度,自从西汉开通了中原与西域的丝绸之路,印度佛教逐渐东传。至东汉永平年间,印度高僧摄摩腾和竺法兰用白马驮着佛经和佛像...正式清理。清理现场戒备森严,市公安局派5名警察,荷枪实弹昼夜守在塔下,非工作人员不得靠近。20名考古和施工人员,在现场吃住,不准与外界联系,省文化厅文物处副处长王晶辰,是文化局副局长孟繁刚,市文物管理...

    孟昭凯

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  • 魏晋南北朝时期佛教传播活动之研究

    -----------------------------------   【论文目次】   第一章 绪论╱1   1.1 研究缘起╱1   1.2 题目定义╱5   1.3 理解模式╱9 ...   4.3.4 仓垣水南寺╱68   4.3.5 襄阳檀溪寺╱69   4.3.6 小结╱69   4.4 南方寺院的情形╱70   4.4.1 建业建初寺╱70   4.4.2 建业...

    粘凯蒂

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