«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容13808篇，用时14毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 粤海禅风 颂和谐——“广东禅宗历史文化长廊系列活动”圆满成功

    多年历史，涉及广州、深圳、韶关等10个市、18间禅宗重要寺院。活动不仅突出了禅宗优秀文化这个主题，还运用了书法、绘画、音乐、建筑等多种文化表现形式，令参与者在增长知识、陶冶情操的同时，加深了对禅宗历史...广东省佛教协会会长明生法师带领下，广东省佛协和光孝寺筹集价值10万元的药品，组织省人民医院、省中医院、省妇幼保健院、中山大学第一附属医院、省佛协慈善中医诊所等医疗单位的20多名医务人员，深入到7月中旬...

    胡绍皆 王鸣明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16073659004.html

  • 加强宗教团体自身建设，推进和谐宗教建设

    教务。全国现有中国佛学院、中国伊斯兰教经学院、中国道教学院、中国基督教南京金陵神学院、中国天主教神哲学院等74所宗教院校，有各种宗教刊物10余种。中国有宗教活动场所8.5万余处，有1亿多群众信仰宗教，...伊斯兰教为中国回、维吾尔等10个少数民族中的群众信仰。这些少数民族总人口约1800万，现有清真寺3万余座，伊玛目、阿訇4万余人。　　天主教自公元7世纪起几度传入中国，1840年鸦片战争后大规模传入。中国...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16093059112.html

  • 知讷净土思想的诸问题

    直指》的念佛门中所载的《念佛因由经》，都没有说是知讷的著述。但是，出现了一部认为是普照国师所撰的写本。即，松广寺的宝鼎所撰的《念佛要文科解高丽曹溪山普照禅师述》。10　1939年，日本学者小野玄妙认为...⑨《念佛要门》《普照全书》pp.413-414.　　10宝鼎撰，题为《念佛要文科解高丽曹溪山普照禅师述》的手写本(1922)，这是对《念佛因由经》所作的科释。　　１1小野玄妙，《佛教的美术与...

    郑舜日

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16192159662.html

  • 《大乘菩提心修法》相关问题释疑

    10、修习菩提心法，能否象念佛、持咒一样感通佛菩萨的加持？　　感通佛菩萨的加持，方法并不只在于念佛、持咒。礼佛、闻思、发心、观修等，都可以感通佛菩萨的加持。　　根据密宗的说法，佛菩萨的加持有五大类型，即...哪些基本条件？　　修习菩提心法，行者如果希望在觉受上能够如法相应，其一念专注的时间至少能够在10秒以上。如果没有这种的定力与念力基础，行者最好先加修200个小时的念诵或者2万个大礼拜，以便使心念进入相对...

    陶贵堂

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16192559667.html

  • 绘在最高处——噶玛嘎孜画派与德格

    泽翁，法名噶玛洛珠俄色，1901年夏生于德格县白垭乡窝泽村。10岁那年舅舅朗色送他两幅版画《和睦四瑞》、《六长寿图》后便产生了学习绘画的念头，决心学习绘画，从此走向了佛教艺术创作的道路。　　14岁时，通...拉泽翁是一位才华横溢，硕果累累的一代噶孜画派宗师。他的一生，无论是与人合作或独自完成的壁画、版画、唐卡数以千计，其中不乏存世的上乘精品。据他的弟子们回忆：他曾多次谈到他一生所绘的代表作品，主要有10余...

    杨嘉铭

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16193859680.html

  • 面向二十一世纪的中国佛教

    问题，基要主义思潮正在抬头，提出让神圣的归于神圣，让世俗的归于世俗 [10]。围绕神圣化与世俗化的冲突，主要问题可归结为下述四点： 　　（一）修证法门的缺位。佛教既是重自内证的宗教，故佛教之权威性与...形成。 [9] 参见在历届中韩日三国佛教会议中中方代表的发言。 [10] 参见《忧患与思考》，《法音》，1994.10。 [11] 参见温金柯：《台湾居士佛教的展望》，载《生命方向之省思──检视...

    王雷泉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16213659800.html

  • 关於念佛与禅以及念佛禅

    澄寂，更無所緣念。」由此而至即心即佛之境，證悟自心是佛。〈10〉　　道信的禪法是依心而展開的，他所說的心，既有楞伽的如來藏清淨心之義，也通過般若實相說而更多地轉向了當下念佛的現實之人心，因而他在修行觀...《大乘起信論》中以真如為「法界一相」的「一行三昧」　　　是有所不同的。〈10〉以上引文，均見《楞伽師資記》引《入道安心要方便法門》。 ...

    洪修平

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16240159926.html

  • 从发现道北佛寺壁画 看吉兰丹佛教历史

    其实，“水月”本是佛教用词，佛教大乘十谕之其中一谕，即以水月譬诸圣之无实体，智度论六曰：“解了诸法，如幻 ，如焰、如水口月……”(10)。一心观水相入水定的水月观音，亦是中国流传极广的一种观音造型；法国...工委会丁加奴州研究员王雅浩提供之田野采访资料。　　(9)刘伯奎《砂 劳越河畔的华人神庙》(砂劳越：砂劳越华族文化协会，1996)页72。　　(10)丁福保 《佛学大辞典》(台湾，天华出版社，1982)，...

    王琛发

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16241359940.html

  • 作为净宗学人的魏源

    王治辅焉”的“神道设教”[10]，以弥补一般世法治国所易导致的偏颇。　　在佛学理论上，深入教海、博览深究的魏源不仅对天台宗之三观三谛、禅宗之第一义谛、华严宗之无尽境界及广大行愿、净土宗之观想持名均有甚深... 魏源《默觚上?学篇十四》　　[7] 魏源《默觚上?学篇一》　　[8] 魏源《净土四经总叙》　　[9] 魏源《默觚上?学篇一》　　[10] 魏源《默觚上?学篇一》　　[11] 《魏源集?上册?定盦文录...

    张景岗

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16245759982.html

  • 白衣不应阅出家毗尼

    的经文都是口授的，所以在佛的规定里应该只有“不许听”一说。如果有“不许看”，也不应该是看书写的文字。据此可以推断，道宣律师在《四分律戒本疏》之所云[10]是正确的。　　佛教弟子应该明白，佛教的戒律不是...劳先生有点偏心。详细内容请查其书393～398页。　　[10] 《弘一大师全集》第四册P390，福建人民出版社1991年6月版。其原文是：“故论云：三藏为言，律藏胜故、密故，唯佛独说；制必僧中，不许...

    中观

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16251860004.html
上一页12...583584585586587588589590591...13801381下一页