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  • 初唐阎罗图像及刻经——以《齐士员献陵造像碑》拓本为中心

    对包括献陵在内的唐陵已有多次调查,但仅有《唐关中十八陵石刻--—三百里雕刻艺术馆》刊有属献陵一石佛龛像5,此像是陕西省国画院程征先生1985年6月调查时发现。经程征先生热情指点,笔者近日赴实地考察,...富平县交际处。前置石佛殿,后5米处为石座。均南向,三纸拓片出自石座的正面与右侧面、石佛殿的右侧面(附图1)。石佛殿为仿建筑形式,庑殿顶,檐下雕刻斗拱,正面开一佛龛,基座已沉入土中。其通高为225厘米,殿顶...

    张总

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  • 论人间佛教的现代品格

    ;对唐以前僧制的改革一脉相承【参邓子美:《略论太虚大师之禅》,《佛学研究》第5期,1996年,176页。】。   2. 人间佛教对大乘精神的进一步发扬。众所周知,大乘佛教的特色在于强调与&lsquo...调人的中心地位,指出:‘由人向下为一切有情众生,由人向上为天及三乘、菩萨、佛。上下总以人生为转移,可见人生之重要性。’【太虚:《人生的佛教》,载《太虚大师全书》第5册,238页。...

    邓子美

    佛学论文|因明|五明

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  • 止的修习

    乡村)不太远、不太近而相宜於往返。(2)、日间不愦闹,而夜间又无声音;(3)、无虻、蚊、风、热及蛇触;(4)容易获得衣服、饮食、床座及医药;(5)有多闻者,如有通达阿含、(受)持法、持律及持论母等比丘...4)於生死及涅盘见大过患、最胜功德;(5)於加行堪忍勤苦。  二、排除障碍方法有三  (一)、五盖:贪欲、嗔恚、昏沉睡眠、掉举恶作、疑。《瑜伽》卷十一中说:贪欲者,谓於妙五欲随逐净相,欲见欲闻,乃至...

    如吉法师

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  • 佛在人间----印顺导师之「人间佛教」的分析

    後,1930~1938 (33岁)。    (3) 「思想确定」,1938~1952 (47岁)。(4)(在台湾)「随    缘教化」,1952~1964 (59岁)。(5)「独处自修」,1964~    (注4)。      其中,在第 (1)中,印顺导师说到了这一阶段「一开始    ,就以《三论》、唯识法门为探究对象」(注5) 。而且还说    到影响他一生的佛教内部问题:         经...

    杨惠南

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  • 佛教修持与心理卫生

    明显的抑郁症症状,百分之六十的人承认自己近来“有点烦”。北京市对在校大学生的调查表明:有百分之16.5的人存在不同程度的心理障碍。上海一个中学对1168名学生进行调查,发现厌学...挫折、打击时,便很可能会成为精神、心理疾病患者。精神病学认为,精神、心理疾病有其生理病变的基础,如5-羟色胺的缺少导致抑郁症等,气候的阴冷和冬季的漫长也与抑郁症有关,但追究其生理病变,终由精神原因造成。...

    不详

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  • 戒从心生

    盖,镇伏杂想、杂念,使不善念、有漏善念不动。  多闻圣弟子修习四念处为首,由“法念处”操作“七觉支”,[5] 可以消灭诸不善戒、不善念,消除有漏、有取的善戒、善念,充实无漏、不取的身、口、意三妙   [4] 见《大正》1,721a2f.  [5] 参阅《中.98念处经》,《大正》1,584b3f.  行。能否如是与法相应,释尊说此条件︰  物主!若多闻圣弟子:  (a)以慧观(1)不善戒 知如真...

    杨郁文

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  • 《吃茶养生记》——一个宗教医学典型案例的解析

    末代多鬼魅所著,故以桑治之。桑下鬼类不来,又仙药上首也。勿疑矣。  (4)疮病:今年来此病发于水气等杂热也。非疗非痈,然人不识而多矣。……依灸弥肿依寒弥增。……服桑粥、桑汤、五香煎。  (5)脚气病:此... (5)经常喝茶以获得苦味,故心藏兴则安诸藏,则气力强盛也。  这就是荣西论说“吃茶养生”的逻辑。不难看出,在荣西的思想与论说中,是把佛教教义和世俗的医学理论融为一体、把宗教的“心”和肉体的“心藏”也...

    廖育群

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  • 浙刊佛藏述略

    、《圆觉》、《碛砂》、《普宁》等各版大藏经补足“秘密经”的方式基本实现了(此事详见后叙)。如莹目录“遵”字号之后还有“约”字号一函,是沙啰巴译经5种和清觉的《白云和尚初学记》、《白云和尚正行记》,但在...传灯录》三十卷,以之换掉了《普宁藏》“振”、“缨”、“世”三函原有的5部宋太宗“御制”文,这应是一次政治行动,不足为奇。此前的至大三年(1310)、皇庆二年(1313),列入如莹目录的沙啰巴译经5种和...

    张新鹰

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  • 禅宗哲学的本心论

    :“问:‘如何是本来事?’师曰:‘终不更问人。’”《五灯》卷5《尸利》:“问石头:‘如何是学人本分事?’头曰:‘汝何从吾觅?’曰:‘不从师觅,如何即得?’石头曰:‘汝还曾失么?’”〕,由于执着于分别...)。 禅宗还随说随扫,为了破除学人对“不病者”不病的执着,禅师于生病之际又以“阿耶,阿耶”的喊痛声来剿绝情念(《祖堂集》卷5《宣鉴》),禅宗还以“长安甚闹”、“我国晏然”来表示外境喧闹,本心湛然宁静...

    不详

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  • 多识仁波切著:佛教理论框架(二)

    仍不失为宝物。  5.虽是假相性发心,也同样功德殊胜。  6.能增生和加速福慧资粮的圆满。  7.能即刻消除一切重大罪业等。  寂天在《人菩萨行论》中称菩提心是诸佛多劫所获得的唯一珍贵心得,是法乳中...3.报恩心  作为知情达理的人类,不能忘恩负义,知恩不报,应感恩图报苦海漂泊的众母之恩。  4.发慈爱心  感念众母之恩情而激发热爱众生的仁慈心。  5.发悲悯心  思念众母受苦的情境而激发强烈的...

    多识仁波切

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