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  • 疾病与健康

     5:从脾生病者,身面游风,遍体熠熠,饮食无味(脾主舌故)   由因果报应所感病相,(摘其中一些)   1:以恶眼视发菩提心的人,得无眼的报应。   2:以恶口诽谤发菩提心的人,得无舌的报应。   3:过去毁谤别人,今世得耳聋口哑报应。   4:过去轻蔑别人,今生得矮小身材。   5:过去遮盖佛的光明,今生皮肤又丑又黑。   6:过去鞭挞众生,今生身上长恶疮。   ...

    shi_jin

    |人生|宇宙|健康|疾病|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/11/0942496526.html
  • 观世音菩萨灵感事迹选

    如意 Buddhanet净化情欲版--来自220.138.122.207 贴于 2005/11/5 上午 09:44:28   心脏病危将死,菩萨净水回生   乐建吾   一九七六年,香港有位...------------------------------------------------------------------   第5篇回应: 如意 Buddhanet净化情欲版--来自...

    观世音|感应

    http://www.fjdh.cn/article/2008/07/06063017721.html
  • 生与死——佛教轮回说(六)

    为业。”(《成唯识论》卷三)意识分别接收到的信息,形成知觉、概念、观念。5.思,“谓令心造作为性,于善品等役心为业。”意识发起思考、审虑等运作,这即是三业中的意业,为造身口二业的先行官。   二、别...,梵文“三摩地”(Samadhi),指对所观察、想象的某种对象恒久持续专注不散,多由修禅定、瑜伽、气功而达到。5.慧,“于所观境,简择为性”,能正确判别是非,决定取舍。   三、善心所法   从所...

    陈兵教授

    |轮回|生与死|陈兵|心识|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/04/02485822420.html
  • 汶川地震全程回顾 举国救灾八大启示

    成都某血液采集点,700余人的献血队伍排成长龙。上海的血液中心则因为"人满为患"不得不拒绝献血,后到者只有登记留名成为"替补队员"。在北京,2万多人参加献血,5多名志愿者进行了献血预约登记。清华、北...灾动员会,自己带头给中国扶贫基金会捐款560万元。随后,他调集60辆推土机、吊车等昼夜兼程赶到灾区,连续指挥奋战100个小时,从废墟中挖出243人,其中5生还。   让我们记住"宋志永爱心志愿小分...

    佚名

    |救灾|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/06/08243325278.html
  • 因明在中国的传播和发展

    (3)汝称我说义不成就,我今共汝辩决是处。(4)若汝说不诵我难,则不得我意,则不得难我,我今共汝辩决是处。(5)汝说我语前破后,我今共汝辩决是处。(6)汝说我因说别,我今共汝辩决是处。(7)若汝说我说...为自己而推理(自比量);3,为他人而推理(他比量);4,理由或中词的三个特征以及那已驳斥过的把比较作为单的证明方法的主张(因的三相);5,驳对口证的驳斥;6,三段推论式(宗,因,喻)。这部论是其晚年...

    虞愚

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 唐淨眼因明疏抄的敦煌寫卷

    ,從而可以確定,《略抄》的著者是淨眼法師。[4]如《明燈抄》卷一本云:   眼法師云:西方內道、外道一百餘部,皆申立破之義,總號因明。[5]   又《明燈抄》卷一末云:   眼法師云:西方內道、外道,...(第117~120行)。   4、說九句因(第120~140行)。   5、難《莊嚴疏》“等無我、苦、空”的判語(第140~145行)。   四、關於喻   1、難《莊嚴疏》解“顯因同品決定有性”(第...

    沈 劍 英

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11534038272.html
  • 藏传因明学(二)

    各种媚态,但仙人眼睛注视移到自己脚上,坚持禁戒不乱。大自在天很高兴,遂授权给他,令造论典,因此称为足目仙人,随他学的人称为足目派或尼也耶派。 (5)又有把鸺鶹误认为天神,自以为是得了六句义的大仙。  (6)有拾人糠秕为食而修禁行的仙人,人称之为食米斋仙人。  随(5)(6)二仙人学的人,称他们为胜论派,亦称为优楼迦派或羯摩作派。  细察外道的派别是很繁多的,不便一一细述,可参看《土观宗派源流》一书,...

    不详

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  • 《因明立式辯經教材》──佛教邏輯的現代運用(2)

    因為是無常故。(同意)2聲音,應是無常,因為是法故。(不遍)3聲音,應是有,因為是無常故。(同意)4白馬的顏色,應是白色,因為不是紅色故。(不遍)5聲音,應是無常,因為是不相應行故。(因不成)6孔子,...不是以正量所緣的東西,因為是無故。(同意)3兔角,應是無實的法,因為無有作用故。(不遍)4桌子應是家俱,因為是以正量所成立的東西故。(不遍)5人應是存有,因為是以正量所緣的東西故。(同意)6智慧應是法,...

    林崇安

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12090738575.html
  • 因明述略

    相违”。   宗体不顺自有上述四种过失。   2宗体不违他的过失。即   (5)相符极成:立者所立适与破者相一致,根本没有立宗论争之必要。 如立“人是要死的”...体义和顺    ┣━ 4 顺自违他   ┗━ 5 悟他之效 ┏━ 1现量相违 ┃ ┣━ 2比量相违 ┏━ 不顺自━━┫ ┃ ┣━ 3自教相违 ┏━ 宗体 ━┫...

    不详

    佛学论文|因明|五明

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  • 《〈因明人正理论本〉疏》表解

    故。  (2)同品有异品非有:声无常,所作性故。  (3)同晶有异品有非有:声勤勇无间所发,无常性故。  (4)同晶非有异品有:声常,所作性故。  (5)同品非有异品非有:声常,所闻性故。  (6)同...5.辨不定因  (1)不共不定  ①问难:理应四种,名不定因,二俱有故,所闻云何?  ②答难   1)不共是疑因:以若不共,所成立法,所有差别,遍摄一切,皆是疑因。唯彼有性,彼所摄  故,一向离故。 ...

    印度陈那菩萨造

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