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  • 长汀宗教信仰-佛教、道教、基督教、天主教

    宋代碛砂版《大藏经》,每部592册6,310卷,八宝山和北极楼各藏一部。  1953年长汀佛教支会举行第二届会议,更名为长汀佛教协会,并进行改选,选出理事9人,释慧性连选为会长。时全县有寺庙86座,住寺...设“支会”。时全区有堂会10个,支会4个,布道所6个。全区共有正式教友573人。  1950年成立长汀县基督教三自革新委员会(三自即自立、自养、自传),推选牧师张伦为主席,教会活动正常,但信徒逐渐减少...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 《赵朴初遗偈》的佛教境界

    意义:(1)无作者义,(2)有因生义,(3)离有情义,(4)依他起义,(5)无动作义,(6)性无常义,(7)刹那灭义,(8)因果相续无间断义,(9)种种因果品类别义,(10)因果更互相符顺义,(11)...佛性思想,从众生成佛的角度,开显了人性之中所蕴含的无限的潜力和可能性———佛性[6],揭示了人性之中所本自具有的一切神圣和尊严———如来智慧德相,它是大乘佛教最高的精华。  《妙法莲花经》说,诸佛唯以一...

    杨笑天

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  • 从西方极乐世界到人间净土(下)

    宁息。 [6]  既然如此,我们为何不利用现有的色身,改恶修善,多培植福德,求上品上生呢?观经中明确指出:  欲生彼国,当修三福。一者孝养父母,奉事师长,慈心不杀,修十善业。二者受持三归,具足众戒,不犯...62],大乘文化出版社.  2、张曼涛:《净土宗史论》,现代佛教学术丛刊[65],大乘文化出版社  3、康僧铠译:《无量寿经》  4、良耶舍译:《观无量寿经》  5、罗什法师译:《阿弥陀经》  6、张...

    释真慈

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  • 论琴曲《普庵咒》及其传承

    发展 再现  而栩斋谱产生的时间,也刚好是西学东渐的年代;栩斋谱《普庵咒》很可能是受西方作曲法的影响而产生的新琴曲。  查阜西在他的《琴学文萃》[6]中《现代琴人所擅琴曲的渊源...桐荫山馆琴谱[M].济南:山东文艺出版社,1993.  [5]许健.琴史初编[M].北京:人民音乐出版社,1982.  [6]查阜西.琴学文萃[M].杭州:中国美术学院出版牡,1995.  [7]秋籁(...

    不详

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  • 章嘉国师年谱(一)

    建筑群,1 8 6 0年毁于英法联军之手,慈禧太后修复颐和园时改建了一部分)。此外,章嘉·若必多吉还参加了今北海公园西北的阐福寺的兴建工作。当年,乾隆奉孝圣皇太后巡游江南,回北京后仿南京报恩寺塔和杭州...护法仍说法不一,相持不下,故章嘉·若必多吉提出请六世班禅认定,六世班禅遂确定后藏托卜嘉地方出生的灵童(其家族与六世班禅有亲戚关系)为七世达赖喇嘛的转世。 1 7 6 0年(乾隆二十五年 铁龙年 庚辰...

    不详

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  • “自性”如何呈现——《六祖法宝坛经》的开示及其现代意义

    规范性的戒律都被内化为自性的觉悟,并由此获得自由。亦如熊十先生所指出,佛教的“戒律之本,要在不违自性戒而已”,“故戒者,自性良知之自由也”。[6]诚然,戒律的外在约束是为了主体的自觉遵守而创造条件,同时...大师法宝坛经》(卷1)。  [3]星云:(宗派》,载{佛教》(卷6),高雄佛光出版社,1997年版。  [4] 此禅宗公案参见《五灯会元》(下册),中华书局,1984年版,第1135页。  [5] ...

    唐忠毛

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  • 两晋南朝佛教传布与广州港的历史考察

    ,东适广州”,[4]法显“于船上安居。东北行,趣广州”。[5]据记载:“商人议言:‘常行时正可五十日便到广州’。”[6]就是说,从耶婆提到广州通常情况下约50天即可到达。但法显所乘的商船“举帆二十余日...释慧皎:《高僧传》卷3《宋江陵辛寺释法显》。汤用彤校注本,第89页。  [5] 章巽校注:《法显传校注》,上海古籍出版社,1985年,第171页。  [6] 同上。  [7] 梁·释慧皎:《高僧传...

    王荣国

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  • 论我国佛教的生态伦理思想

    的伤害,而且也包含着对所有生物的伤害。“不杀和不伤害的戒律规定着人对动物的关系”。[6](P73)不杀生是建立在因果现实生命现象都遵循因果报应和转世再生的信仰基础之上,因果报应使所有生命都具有“...看作没有价值的,他就会陷于认为人的生命也是没有价值的危险之中”。[6](P237)佛教虽然没有提出敬畏生命的观点,但尊重生命、救助生命、爱护生命却是其一贯的主张,这种思想对于我们克服人类自大的观念具有...

    不详

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  • 佛教的情爱观及婚姻伦理

    rdquo;(互为矛盾对立关系的双方不得相离)的缘起法则所决定。爱、憎既然是对立面的统一,便互相依存不得分离,爱不得回报、满足时,便会转化为恨。   6、非自在,谓不由自己作主,其力量非常巨大。男女...心地观经》卷6偈云:   世间男女互贪求,皆由乐着诸色欲,人、天由此故缠缚,堕坠   三涂黑暗中。   从超出生死证得涅槃的角度,佛教力说贪爱的危害,唤醒众生如实认识贪爱的过患。断绝爱根,自然...

    陈兵

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  • “子璿传”探究

    “汝宗不振久矣,宜厉志扶持”的“汝宗”究竟何所指,魏道儒先生认为“汝宗(指华严宗)”,且进一步认为“这表明,子培是以华严宗僧人身份习禅的”。[6]在我看来,由于子培习禅之前并未显示任何华严师承,且还与...《大正藏》卷49,第252页。  [4] 陆游:《嘉泰普灯录跋》,《卍续藏经》卷79,第488页。  [5] 正受编:《嘉泰普灯录》卷3,《卍续藏经》卷79,第306页。  [6] 魏道儒:《...

    秦 瑜

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