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  • 论藏文文献向蒙古流传的某些途径

    斫迦罗伐剌底·扯臣吉囊准备修建三世[佛]寺:具色藏·切尽·黄台吉准备以珠宝金银装修法旨汇总的经典一百零八函《甘珠尔》经;萨里监·七庆·瓦威准备修建三世佛寺。人人相互立誓保证兑现诺言。”(6)他们的确兑现了... 史为民著,201页,吉林教育出版社1988年  (6)(7)《蒙古源流》研究 乌兰著,430页、466页,辽宁民族出版社2000年  (8)《呼和浩特史蒙古文献资料汇编》第六辑 宗教文化 金峰...

    乌力吉 图亚

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  • 敦煌变文“一”字的通假与变调的序列

    方音[J].中国语文,1963,(3):193—217.  [5] 罗常培.唐五代西北方音[M].北京:科学出版社,1961  [6] 胡明扬.老乞大谚解和朴通事谚解中所见的汉语、朝鲜语对音[J].中国...2003.  [9] 梅祖麟.四声别义中的时间层次[J].中国语文,1980,(6):427—443.   --------------------------------------------------...

    王新华

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  • 锦绣莆田--莆田二十四景系列

    为麟山祖祠、东山妈祖宫、报恩东岩教寺。 !C\"A w 6   麟山祖祠旧称宗孔堂,俗称“三教祠”,奉“三一教”创始人林兆恩。林兆恩,字懋勋,号龙江,明代宗教改革家,曾在这里聚徒讲学,倡“道释归儒...樟系分西、南、北三股,1997年偏西的一股颓然倒地,今剩南北二股,上面依然青枝绿叶显露生机。北股地表处看不到韧皮部,不知它是如何汲取养分的。古樟的奇绝之处就在这里。 lT6I"J"|Z   “贤此...

    不详

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  • 关于佛教在社会主义时期作用问题的探讨

    中国佛教史话》、《佛教常识问答》等书;从藏文汉译了《释量论》《释量论释》、《集量论》、《解深密经疏》(后6卷)、《西藏王臣记》等。从巴利文翻译了《清净道论》;编印了《释迦牟尼佛像集》、《中国佛教》画集、...6个和尚和3名居士,历时两天三夜,为附近6个村庄、800多户做了所谓“平安疏”,为60多名亡人(其中有4名是被我人民政府镇压的反革命分子)做了超度。在此期间,规定群众吃素六天,...

    高振农

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  • 佛教的孝亲观

    僧,告诸比丘:‘若人百年之中,右肩担父,左肩担母,于上大小便利,极世珍奇衣食供养,犹不难报须臾之恩,从今听诸比丘尽心尽寿供养父母,若不供养得重罪。’”〔6〕   可见,纵然是出家之人,也绝不舍弃对父母... 〔4〕《大正藏》第二十四册,P946   〔5〕 CBETA No.1484《梵网经》(卷2)T24,P1006b.   〔6〕《大正藏》第二十二册,P140。   〔7〕《大正藏》第二十二册...

    王 堃

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  • 瑜伽、萨满和神秘主义——埃里亚德和他的瑜伽、萨满研究

    瑜伽有深入的体会,埃氏在印度的最后一年专门去喜马拉雅地区的里希凯什道场(Rishikesh)体验了6个月(1930.9-1931.3)。他观察到瑜伽修行者在坐关(Turiya,是僵硬义,它是“伽耶特黎...样,唯一需要控制好的是昏迷分寸,在仪式上能符合集体要求。因为有时弄不好,祭祀仪式会成为一种“精神变态”,影响到萨满与神的对话。[6]因此,世界各地的萨满都十分注重昏迷技术,用乐舞、各种致幻剂(药、酒、...

    王纪潮

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  • 柳宗元“统合儒释”思想新论

    一面”(6)。因而有必要做深入的、客观的分析研究。儒释相通,它们毕竟有相互交叉的地方,有理论的融合。“浮图事神而语大,可因而入焉,有以佐教化”(《柳州复大云寺记》)。“以佛之为尊而尊是法,严之于顶,其为...思潮》,《晋阳学刊》1990年第6期。  (2) 郭绍林:《唐代佛教对士大夫处世态度的影响》,《文史知识》1991年第2期。  (3)、(4)、(7)、(8)、(11)、(12)、(13) 孙昌武:《...

    杜寒风

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  • 台湾天台教学发展之研究

    师法相之二  图5 斌宗法师民国三十年于桃园大溪斋明寺讲般若心经与大众合影  图6 斌宗法师达摩画作  图7 斌宗法师墨宝之一  图8 斌宗法师墨宝之二  图9 法源寺入口大石头  图10 法源寺第二代...文献编撰社重编标点本,页1-6,1997。  释圣禾,,《慧峰上人纪念集》页163-172,台南:湛然寺,1983。  释晓云,,《佛教文化学报》第6期,页1-9,台北:中华学术院佛教文化研究所,...

    吴秋慧

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  • 安岳、大足柳本尊十炼图题刻和宋立《唐柳居士传》碑的研究

    说法,令诸末世离恶道苦。本尊告曰:吾当引导开懵揖化弘持大教,化毕缘终,归理寂灭。法寿八十又四。一念皈依,获无量寿"。大足这段题刻改"以为"为"以作",并删去"以为证明"后面一段文字。  6."第六炼心"...中国造像史观研究大足石刻》、《大足石刻概论》,载民国版《大足县志》卷首卷。  ⑨⑩⑾善无畏、金刚智、一行、不空和尚,分别参见《大正藏》第五十卷第715-71 6,711--712,732-733,...

    胡文和

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  • 历史上的《峨眉山志》与佛教文化

    、凡例、星野;卷2形胜;卷3寺观,附庵、堂、殿、院、楼、阁、桥、坊、塔、光灯;卷4高僧;卷5神仙,附隐逸;卷6方物;卷7典籍;卷8古迹,附书画;卷9—17艺文;卷18志余。值得注意的是。卷3本文并没有...法经》,略明菩萨卫护行人之事;6,“应化”,明菩萨证穷法界,于十方法界随类现身,“然欲众生投诚有地,故特于峨眉山示应化焉”。  早在明清时代,如明人王士性就已指出,《华严经》所说西南山贤首居之,天竺(...

    丁培仁

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