-
创新，逐渐显现出自己的民族特色。本文将着重讨论中亚佛教石窟寺中雕塑、壁画艺术在我国东渐时逐步民族化的过程。 二 佛教自公元前6世纪至5世纪在印度创立之后，在向世界传播中主要有两条路线：一条是自印度...而且可以看出水分在底壁上的晕散。这在我国石窟艺术中是别具一格的画法，具有维吾尔族文化的成分。从5世纪初至6世纪，洞窟数量大增，规模宏大，新出现方形窟，各类洞窟成组合形成排列，壁画内容丰富，风格有了鲜明的...
顾苏宁
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14530955412.html
-
国常典……”总之，在越南李、陈时期“佛教被尊崇为国教，曾一度处于凌驾儒、道之上的优势地位，对当时的政治、经济和文化生活发生重大和深刻的影响。”_6直至今日，在越南信奉佛教或崇尚佛家思想的民众仍为数不少...成轩：《儒学南传史》，北京大学出版社，2000年6月，第336页。[6]梁志明：前揭书，第213页。[7](越)陈玉添：前揭书，第486页。[8]朱维之主编《中外比较文学》，南开大学出版社，1992年...
赵玉兰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14534355432.html
-
恶行悉得休息，心得正念，是名初门善调伏守护修习。如眼及色，耳声、鼻香、舌味、身触、意法，亦复如是。‘”（6） 依世尊所说，守护根门，就是要看好自己的六道大门，并善于看护自己的六门，把一切不...济群法师著《心经的人生智慧》，民族出版社，1996年第一版。 6、《佛光大辞典》，北京图书馆出版社。 7、《禅秘要法经》，大正藏十五册。 ［注释］ 1、...
释普性
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15012655627.html
-
我为父母故而行作恶。云何，陀然！彼人可得从地狱卒脱此苦耶？‘答曰：’不也。‘”［6］ 但佛陀同时又指出，一个人只要不断地行善，用佛法的正见观照自己，逐步地完善自己的道德，便可以离三恶道，入三善道，...，台湾正闻出版社，1989年第十五版。 4、印顺法师著《佛法概论》，《妙云集》中编之一，台湾正闻出版社，1989年第十五版。 5、济群法师著《心经的人生智慧》，民族出版社，1996年第一版。 6...
释普性
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15013655633.html
-
一节 研究背1 第二节 研究动机与目的6 第三节 名词释义9 第四节 研究范围与研究限制 12 第二章 文献探讨15-50 第一节 台湾大乘佛教发展与读经介绍 --《菩提道次第广论》文本 ...humanity.com.tw/250/012.htm。2004/6/9。 李明芬（2002）。以设计的思惟转化成人学习：穿越学习与教学设计的惯性领域。成人学习：本土经验的实践。台北市：师大书苑。 ...
周玉玲
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15020655651.html
-
佛教在中国的流传与发展（代序） 作为开篇的第一节，原来的标题是《佛教在中国的起源与发展》，显然是不够准确的。佛教产生在公元前6世纪的印度（包括其北部的尼泊尔），有一整套带有传记色彩的神话是关于佛陀...为工具；4）表现经变故事，展示佛法无边，对信徒是一种震慑，佛教在当时就是一种教化工具；5）禅宗的兴起，讲究对佛法的“悟”，用具体实例表达抽象的概念，看画的过程实质是悟道的过程；6）佛教完全深入生活，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15133656045.html
-
律拾毗尼义钞》3卷（今作6卷）。贞观四年（630），离开终南山，云游参学，广求诸律异传。贞观六年，到邺（今河北临漳西南）向法砺咨问律学。贞观九年，又撰《四分律删补随机羯磨》1卷，《四分律删补随机羯磨疏》2卷，随后又撰《四分律比丘含注戒本疏》3卷。贞观十六年（642），入终南山丰德寺。至十九年（645），撰《四分比丘尼钞》3卷（今作6卷）。后即长住此山，创设戒坛，制订佛教受戒仪式，从而正式形成宗派。 与...
华方田
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15215956288.html
-
《僧宝正续传》 南宋祖琇撰。7卷。前6卷载北宋仁宗至南宋孝宗初约100多年间，罗汉南至黄龙震28位禅师的事迹，以机缘语句为主，有的传后有赞。其中曹洞、临济各1人，黄龙、杨岐各13人。第7卷《德...)，郑澄德撰《际醒传》，称莲宗十祖，附刻九祖传后，了因作跋，书名改称《莲宗十祖传略》。有清代刻本。
《续比丘尼传》 震华编述。6卷。初稿于1932年一二八事变中散失。后又追忆前作，于1939年...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15225256322.html
-
、众水源泉、山高水秀、物产丰富、居民智勇俱全、众生繁衍生息”，人称雅隆之地方。根据敦煌文献记载，至迟在6世纪，古尔鲁就作为语言交流使用，所以我们可以推断，古尔鲁最初在雅隆形成至今已有两千余年的历史。...～1123年）、日琼巴（1084～1161年）、穹仓巴、玛吉俄角、祥释师、卓瓦滚布、达热勋仁、强色?索朗坚赞、玛吉仁玛等。 4、堆巴和谐巴 6世纪初，聚居在西藏山南雅隆河谷的雅隆部落兴起，先后兼并...
索朗次
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15331956859.html
-
与印度密教的产生和发展有着直接的关系，这对我们了解《楞严经》的形成有着重要的意义。 研究表明，印度佛教发展到6世纪至7世纪时期逐渐密教化，至7世纪中叶以后则成为印度佛教具有主导地位的教派。印度密教的...一时期作为密教的系统教义尚未形成、密教也没有形成具有影响力的教派势力。公元5至6世紀印度密教典籍逐渐走出早期密教阶段而成熟起来，出现了有比较系统的密法体系的经典，如《金刚道场经》、《灌顶道场经》等，...
李富华
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15392057237.html