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  • 略述《大品般若经》的神通思想

    rdquo;[6]，道通、神通、依通、报通、妖通等“五通”[7]，这几种不同的种类。 　　关于得神通的方法，外道、二乘、菩萨等各有不同，外道依据世间有漏禅定而起神通；二乘是依...)。(5)、宿命通，即悉知自他过去世等各种生存状态的作用力。(6)漏尽通，即断尽烦恼，永不再生于迷界的悟力。 　　[5]参考《大方广佛华严经》卷二十八，见《大正藏》四十四卷，229页下—...

    向学法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 南传佛教入滇考

    王次子弘德，居苍洱，为白饭主，是为白人之祖。”[6]又传迦叶摩腾、竺法兰“由西天入中国时建大理感通寺”。[7]玄奘取经“从蜀川、胖舸道而出”，[8]等等。 　　释迦牟尼至西双版纳传教的传说显为后人附会...是大乘还是小乘，在没有获得进一步的证据之前不敢妄断，抑或两者均有也未可知。泰国南部孟族地区的佛教，湄南河下游的佛统一带自公元前3世纪佛教传入以后，经历了公元1至5世纪的金陈时期和6至10世纪的堕罗钵底...

    段玉明

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07595254240.html

  • 正思维的重要性

    在世时，佛的堂弟提波达多想害，于是当佛陀与阿难陀来到时，他便放开一头疯了大象去害佛，阿难陀不知所错，但佛非常平静，此时佛陀发出慈心，以慈心摄授了疯大象了，大象向佛陀拜。 　　(6)诸神保护。 　　(7)...讲到：“比丘啊！如有匪徒，来侵于我，杀害于我，若有男子，心生憎恨，便非如来弟子。如此比丘，应修大慈。 心意清净，远离恶言，慈心永住，无有憎恨。施与慈悲，匪徒亦尔，遍及世间，慈悲无量。"6 　　佛陀曾告诫...

    不详

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  • 出世修持 进入涅槃——谈《近与远》中的佛教教义

    理解非常深刻，因而他不仅对其消极的东西能作出正确判断，而且也能用优美的语言和比喻手法去描绘积极的体验。对阿玛尔参加朝圣者队伍前夕心态的描绘证明他细致入微的观察与理解。《维什勒斯水池》第6、7章(第一部)中，作者通过对人物形象的刻划表现了对佛教教义十分精妙的评价。他所描绘的是阿玛尔内心痛苦的折磨和外在情感的纠葛中心灵上的解脱。　　第6章的开头描写风暴席卷城堡上空，“遮住了太阳”。这是西塔到印度以来...

    何劲虹

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  • 藏族神话母题的文化解读

    非常丰富的。文章所涉及的33篇藏族神话中，《称猴神话》、《称猴变人》、《藏族的起源》、《猕猴与罗刹女》、《猕猴与岩罗刹女繁衍人类》、《人的由来》等6篇含有人类起源母题，都包含有A1220亚型，即通过...120、A140、A170、A190）　　女神母题大多与世界和人类起源母题融合在一起，表现出6个亚型功能性母题：大地女神、乱伦女神、救世女神、创世女神、先祖女神、一般女神等，它们多与洪水神话母题链接。...

    孙正国

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  • 试论《西游记》中孙悟空与观世音的关系

    真以观世音为妇人。”[6] (P538)这种观念自然会反映到文学作品中。在《牡丹亭》中柳梦梅初见杜丽娘画像时就以为是“一幅观音喜相”，还说要“捧到书馆，顶礼供养”[7] (P150)，可见当时观世音...文史知识编辑部.古代礼制风俗漫谈[M]中华书局.1992　　[6]（明）胡应麟.少室山房笔丛[M].中华书局.1958　　[7](明)汤显祖.牡丹亭[M]人民文学出版社.1963　　[8]弗洛伊德.释梦...

    不详

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  • 论天台止观的修证

    庄严，所有佛的十力，四无所畏，十八不共法．三昧解脱。神通变化、无碍说法，广度众生，不可思议即时产生恭敬心，入三昧地，身心快乐清净安隐。　　6．一切法门善根发相。修止观的人，获得身心澄净时，有可能发起...的毒素。（12）食用变质的食物。　　2．内缘。①．如饮食不节、暴饮暴食。②．纵欲贪爱。③．生活方式不当或坐禅的方法不对。④．常发脾气。⑤．疲劳过度。6．忧郁烦闷。⑦．紧张恐惧。⑧．焦虑。9．心理不平衡...

    了法法师

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  • 关于玄奘大师《唯识三十颂》翻译问题之辨析

    变，便落在识境对立的意味上，与原意略有距离。”[6]“译为能变，此即把识转化之存有层理解为识自身，不合世亲原意。”[7]韩镜清认为“玄奘由于误译‘转为’为‘转作’之意，从而误解三种识成为能变识。自主...60。　　[6]《安慧〈三十唯识释〉原典译注》p21，霍韬晦著。　　[7]《安慧〈三十唯识释〉原典译注》p36，霍韬晦著。　　[8]《玄奘研究》之“唯识学的第三次译传”，p198，韩镜清著，陕西师范大学...

    慧　仁

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  • 刍议曹洞宗之发展

    不立文字、直指人心、见性成佛”，曹洞宗也不例外，但由于有以上哲学理论为基础，其禅法也显得很独特，曹洞宗风在以坐禅向上一路，以探究学者心地为接机之法，即所谓“曹洞用敲唱”[6]，师家应学人之敲而唱之，其间...iiss/blog/item/82a8d7131c02d6025baf53b1.html　　[5]，《景德传灯录卷十七曹山本寂章》，《曹山元证禅师语录》，《大正藏》第51卷。　　[6]，《中国佛教史》，...

    项运良

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  • 龟兹尼寺初探

    内。比丘尼跪在一坐佛旁,双手合十,身穿袒右灰边兰色袈裟,内穿圆领深红色覆右肩衣,散口袖,削发,光足,无佩饰。 　　第114窟 　　该洞窟也为中心柱窟,比丘尼的形象位于左、右甬道的内侧壁,每壁均有6身...顶部为纵券顶,顶部中脊现存自头至尾贯通的凹槽,原应放置过木枋,然后用泥抹平,再在上面绘制天相图。现在天相图被毁。两侧券腹各绘4列菱格本生故事,每列6幅。东侧券腹壁画大部分被揭走。现在能够识别的本生故事...

    吕明明

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