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  • 刘立千著:印藏佛教史(1)

    佛教之渊源,法脉之系统,又非先考印度往期之佛史不可。故今将印度与西藏之佛教情形,合并译述,以为研究两方佛史之参考。  关于印度佛教历史,自释迦牟尼佛起(公元前5世纪半,约在周宣王时)至斯那五朝止(公元...佛教   第一章 佛时与佛后之教法   佛教创自释迦牟尼佛(sakyamuni)。释迦生于印度迦毗罗卫国(kapilavastu)(公元前5世纪半),父名净饭王(sudohodana),母名摩耶...

    刘立千

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  • 宽忍法师著:佛教手册(8)

    康熙二年(1663)铸的三尊铜佛像,每尊高6米,重10吨;观音殿有同时铸的观音像,高4米,重5吨。寺内花塔高57米,沿阶级右上左下。塔顶有千佛铜柱,连上面的九霄盘、宝珠及下垂的铁链重5000公斤。由于...寺内现有克勤禅师坟。日本佛教临济宗传自我国,与昭觉寺有较深关系,视此寺为其祖庭之一。寺在四川成都市北郊5公里。唐贞观名建元寺,宣宗时赐名昭觉,宋代名六祖寺,崇宁年间佛果克勤说法于寺,复名昭觉。寺在明...

    宽忍法师

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  • 定义大乘及研究佛性论上的一些反思(1)

    空间。4、有各种唯心主义的形上学系统。5、其经典由梵文写成,其经典显然晚出于巴利文经典。6、有造像崇拜及复杂的仪轨。危险的是只依仪轨及神咒。7、有一种特别信仰佛的解脱信仰,通常是信仰阿弥陀佛及念其名号。...定义佛的性质;4 是从佛教哲学的立场说明大乘的哲学性质;5 是由造经的文字说明大、小乘经之不同;6 是从密教的发展特性说明大乘亦有此行法;7 则是从念佛的角度说明大乘也有这种侧重念佛号成佛的信仰。...

    古正美

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  • 释恒清著:《佛性论》的研究(1)

    Yogacara`)的  阿赖耶说。他常在其翻译的瑜伽典籍中,加入如来藏思想的  字句。例如,在他翻译世亲造的《摄大乘论释》,如与玄奘  译本,或藏本相比较,就可发现真谛确实随自己意思引入如  来藏说(注5...────────  (注5)例如,真谛在《摄大乘论释》对阿赖耶识的说明,加  入自己的解说:“此即此阿黎耶识;界,以解为性。  此界有五义。”真谛试图将阿赖耶始的“界”是以此  “解”为性。  (注6...

    释恒清

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  • 神通寺四门塔探源

    美国弗利尔美术馆的北周石造四面像(图5),[2] 大理石,全高28.8公分,造形和前像相似,而佛龛顶上平台四隅芭蕉叶纹更完整,覆钵体更隆起,顶上更有突出物,应为塔剎基座。   3. 现藏日本大阪市立...石柱像台座高厚,二层台阶之上为四面佛龛,佛龛顶上三层迭涩,平顶四周有华丽的纹饰,正中为覆钵体,顶上有五层相轮的塔剎,此像最接近印度窣堵坡。   5. 现藏东京艺大的隋开皇14年铭石造四面像,[5] 黄...

    陈清香

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  • 国内敦煌民族史研究述要(1)

    王尧、陈践《敦煌藏文写卷P. T. 1083、1085号研究——吐蕃占有敦煌时期的民族关系》(《历史研究》1984年第5期)、《归义军曹氏与于阗关系补证——P. T. 1284号吐蕃文书译释》(《西北...  《卧轮禅师出家安心十功德蕃本试释》(增订本),《敦煌学》第5辑,1982年。  其中,第一篇论文介绍了收藏在台北中央图书馆的4卷《大乘无量寿宗要经》藏文译本,后三文则译释并探讨了与卧轮禅师相关的...

    杨富学

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  • 柏孜克里克石窟寺始建年代及相关史事研究

    古斯人的聚居之地。  1980年冬,文物工作者曾在千佛洞遗址发现一批木结构建筑物构件。经C14测定距今约1500年,意味着该洞窟寺院当开凿建造于5~6世纪。此外,还从第10、60号窟和最底层新发现的...昌县申修堤堰料功状》中,还提到要“夷胡户”居民一同参加兴修水利工程[[5]]。宝应元年(762年)建未月《康失芬行车伤人案卷》中,被告康失芬自称是“处密部落百姓”[④]。他和东家靳嗔奴,原告史拂那、曹设冒...

    李树辉

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  • 玄奘的像教艺术思维

    法师报曰:“彼二王者从来未面,如何得降此恩?”尼干曰:“鸠摩罗王已发使来请,二三日当到,既见鸠摩罗,亦便见戒日。”如是言讫而去。[5]  尼干请玄奘不必担心,他相信戒日王和鸠摩罗王一定会帮助玄奘将“经像...阐扬有重要意义,而玄奘在印所获荣誉也与三论密不可分。可惜三论都未翻译流传,仅留下一些零星资料,主要内容已不得而知。  [2] 慧立本、彦悰笺,《大唐大慈恩寺三藏法师传》卷5,《大正藏》册50...

    王仲尧

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  • 一个被研究者对杨惠南教授的申辩

    以录音带、照片存档,保存在中研院社会所和台大哲学系、台湾大学佛学研究中心等三地,若经当事人允许,也有可能记录成文字,刊行于相关期刊或专书当中[5]。  基于前述杨教授在邀访时的说明或约定[6],作为...。  [2]杨惠南,〈从印顺的人间佛教探讨新雨社与现代禅的宗教发展〉,发表《台大佛学研究中心学报》第5期,二OOO年七月,页二七五──三一二。  笔者认为这份学报因“台大佛学资料库”的公信力之缘故,其...

    不详

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  • 部分佛教名词解释

    分别。  (5)慧心,闻菩萨藏,思量观察,知一切法无我、无人,自性空寂。  (6)戒心,受持菩萨清净律仪,身口意业净,不犯诸过,有犯悔除。  (7)回向心,所修善根,回向菩提,不愿诸有;回施众生,不专...与佛同,受佛之气分,如中阴身,自求父母,阴信冥通,入如来种。  (5)方便具足住,谓习无量之善根,自利利他,方便具足。  (6)正心住,谓成就第六般若智,故非仅相貌,且心亦与佛智同。  (7)不退住,...

    不详

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