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法师译作（1）现见、（2）无炽然、（3）应时、（4）引导、（5）唯此见、（6）内所证。在《杂阿含经》215经则称作（1）现见法、（2）灭炽然、（3）不待时、（4）正向、（5）即此见、（6）缘自觉［4］...名为“应时”。导涅槃故，名为“引导”。不共一切诸外道故，名“唯此见”。远离信他、欣乐、行相周遍寻思、随闻所起、见审察忍，唯自证故，名“内所证”［5］
此中，可看出正法的特色必须如下：
（一）现见（现法）...
佚名
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的持戒信念。
（5）讲授三皈五戒。受戒者在接受过考验后，教授法师再为他讲授三皈五戒。在授三皈后，教授法师又再申明受持优婆塞戒确实不易，复强调说“若人归依于三宝者，是人则为施诸众生无怖畏已。若人能...，勇猛修行；二是说明此戒实为出家沙弥、比丘戒乃至再受其它菩萨戒之基础，因此品品比较出家、在家的优劣，希望优婆塞戒行者在戒法行持上能有更大的修为。
5、前后相贯总明受持的大乘戒。从上文可知，此戒经...
觉灯法师
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大地震激活了中国人民的宗教关怀！
刘宁 张海滨 黄玲 蔡荣
摘要：本文以佛教为案例，对“5·12”四川大地震重灾区绵阳市北川县、安县等地受灾人群信仰状况采取随机抽样问卷调查、自由座谈...的现代转型。
面对“5·12”四川大地震这场特大考验，佛教界是否可得高分？大灾难中佛教信众展现的是气定神闲、大智大勇、大慈大悲？还是惊恐万状、躲避退让、袖手旁观？大地震激活了中国人民的宗教关怀，...
刘宁 张海滨 黄玲 蔡荣
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，翻译理论家往往把翻译视为艺术活动而非科学研究的对象[5]。相比之下，西方翻译理论具有较强的科学性；原因之一则在于传统文化中语言学尚不发达，传统翻译理论尚不能全面而系统地运用语言学的最新成果来解决翻译...柏然、张思洁．中国传统译论的美学辨[J]．现代外语，1997（2）：25-29
[5] 王宏印、刘士聪．中国传统译论经典的现代诠释[J]．中国翻译，2002（2）：9
[6] 王东风．中国...
张思洁
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(二十个)
1发 2毛 3爪 4齿 5皮
6肉 7腱 8骨 ... 20脑
水界显著的部分：(十二个)
1胆汁 2痰 3脓 4血 5汗 6...
法增比丘
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宪法性质的文献——《中华民国临时约法》。其中第5条：“中华民国人民一律平等，无种族阶级宗教之区别。”第6条第7款：“人民有信教之自由。”这是中国历史上第一次以宪法的形式宣布各种族、各宗教一律平等的原则，...1913年10月31日完成的“天坛宪草”即《中华民国宪法（草案）》，共11章113条。这是北洋政府时期的第一部宪法草案。采用资产阶级三权分立的宪法原则，确认民主共和制度。第5条：“中华民国人民于 法律...
李谦
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，胸径l米以上，树龄千年，却仍枝繁叶茂。在普利寺前。高10米，树冠约13米。主干虽仅存一小边皮，不及原干的2/5，但却枝繁叶茂。据《五灯会元》载，此松系青林师虔禅师所植。至1985年已有1100多年。...企图把火烧上红军阵地，不料风向逆转，反烧到自己，未被烧死的拼命突围，正好钻入红军火力网，敌军全部覆没且敌代理营长（团副）席炳南被俘，缴获步枪250余支，重机枪5挺。当晚，红十六军宿营港口。截获密电得知...
不详
|五明研究|
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，以朝圣为主要内容，主要景点5个，即元璋湖、灵山寺、九龙瀑布、白马洞、春归叠翠峰。
元璋湖景点包括朱元璋塑像、仿长城、霸山桥、霸桥流水、打儿窝、鲤鱼跳龙门、万人冢、灵山秀目、灵山碑林、百鸟园、...。
［圣井］灵山寺第三层院里有一口井，深5米，直径约2尺。井水清澈，向下看银光闪闪，波光滟滟。因明太祖朱元璋于元至正八年（公元1348年）曾口衔修竹藏于此井，躲过了官兵的搜捕，后人称之为“圣井”...
不详
|五明研究|
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浅谈玉树甲那嘛呢石刻艺术
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玉树甲那嘛呢，位于玉树州府所在地结古镇东郊5公里的新寨村，海拔3600多米，距今已有300多年的历史。据史料记载该嘛尼堆始建于藏历木羊年...多达25亿块。据说那时嘛呢石堆高度平均8．4米，长450米，宽180米，嘛呢石堆总占地面积达121．5亩，成为藏区最大嘛呢石经城。嘛呢石堆旁建有大小佛堂2座，佛塔7座，大转经筒100多个，有新寨吉巴具体...
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|五明研究|
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4。1 造像者的身份、社会阶层与社会组织
4。2 宗教信仰的历史情境
4。3 社会经济的发展
4。4 文体
5 造像记的艺术价值
6 ...分类方法。依据杨泓的研究,将之区分为“扁体碑形”与“四面体柱状”两类。[5]这些造像碑的细部,大致有“碑顶”(碑的顶部,有的雕成仿木构建筑的形式)、“碑额”(碑的题额)、“碑阳”(碑的正面)、“碑阴”...
不详
|五明研究|
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