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、高级官吏，下至平民百姓。
供养人像也有一个发展演变过程，较早的出现是在窟壁下层或龛基旁，并且多是模式统一的单身列队像，没有主从关系及仪仗行列。发展到公元5世纪的龙门北魏宣武帝所开造的宾阳洞起，...羽葆。此5人头戴笼冠，服饰同孝文帝。礼佛图以举羽葆者为界，后部分11人，头有戴笼冠的，通天冠的，进贤冠的，服饰同前。他们形态较自如，有正视前方的，也有侧视的。他们手中有托香盒的，也有手擎莲花的，他们...
顾彦芳
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07022791848.html
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去喙screen.width-366)this.style.width=screen.width-366;" border=0>一个集约化养鸡场产蛋鸡通常，4到5只产蛋鸡生活在同一张对折后的...大学，农业经济学系硕士，1997 对于每一只活到4至5岁，直至她的产奶量衰退至无利可图时的奶牛，她和她的3—4只小牛犊就将被送去屠宰。我们每吃一只鸡蛋，母鸡就要在鸡笼中多呆约30个小时。--Erik ...
佚名
|素食|
http://www.fjdh.cn/article/2005/09/0741421059.html
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胜：
[3]四如意足，又名四神足：
[4]五根：
[5]五力；
[6]七觉支；
[7]八正道。(见后法宝处道谛中说。)
“第二聚，谓慈等四无量心。&...舍色想而缘无边虚空之心，与虚空无边相应。
[5]识无边处解脱，行人更厌前外尘，舍虚空而缘内识为心识无边，心与识无边相应。
[6]无所有处解脱，行人更厌其心识，观心识无所有想，心与无所有相应...
任杰
三宝|功德|观修
http://www.fjdh.cn/article/2006/02/2021593066.html
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后受到5架敌机围攻，他的飞机油箱着火。当时他本可跳伞求生，但他猛拉操纵杆，战机拖着浓浓的黑烟，向上翻转了180度，撞向从后面扑来的敌机，与日本吹嘘的所谓“红武士”高桥宪一同归于尽。
04....双亲。”并诏所部曰：“此杀敌报国时也！”后终于以身殉国。
09.杜聿明（1904～1981,陕西米脂人，时任第5军军长）
“督促本部官兵奋勇向前，不惜一切代价，全歼小日本钢军，夺回昆仑关...
佚名
|爱国|抗日|
http://www.fjdh.cn/article/2007/12/1950013745.html
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死亡使人恐惧的原因就是‘前路茫茫，不知去向’，又以为‘人死变鬼’，令人更忧恐莫名。
5、爱别离—这生离之苦，即是与亲人分手，不知重逢之日期。最甚的生离是送子出征，战乱冲散，家贫卖子（女），...人间）。
4、洗漱更衣（自己洁净和更换衣服）。
5、自能念佛（出声念或默念）。
6、端坐合掌（时限到便端正坐著合掌）。
7、异香满室（香气不平常，亦不知何来）。
8、光明照...
张通文居士
|临终 助念|
http://www.fjdh.cn/article/2006/10/0916376036.html
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量论名相问题的专述。1988年，罗 译出了萨班 贡噶坚赞《量理藏论》的前八品。(注5)台湾东初出版社1994年亦出版了明性法师所译的《量理宝藏论》共十一章，可以说是该著的第一个汉译全本。1980年，...》和《因明概论》，(注14)认为陈那的三支式「还不是真正从一般到特殊的演绎推理，它离演绎推理仍有一步之遥」；由於同、异品要除宗有 (5)。沈剑英的《印度古典论证式的逻辑本质》(注15)认为陈那三支式...
姚南强
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11500238007.html
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（视神经），2、耳根（听神经），3、鼻根（嗅觉神经），4、舌根（味觉神经），5、身根（触觉神经），6、意根（第六意识所依之根，即是指第七末那识）。如是六根中前五根是精微物质所形成，名“净色根”，后一...舒适感的平等香三类。4、味尘：即舌根所对，舌识所缘之境，此有苦、酸、辛、甘、咸、淡六味的差别。5、触尘：即身根所对，身识所缘之境，此有冷、暖、滑、涩、轻、重等的感觉。6、法尘：即意根所对，意识所缘之境...
唐思鹏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23261439740.html
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《起信论》的本觉思想甚至於成为日本佛教的基本性格，结合其固有的土著思想，倡说「山川草木，悉皆成佛」（注5）。虽然针对此种「众生悉有佛性」的思想在历史上有过批评的声音，如唯识宗坚持「五姓各别」，然毕竟...dhatu）是诸「法」（dharma）的基体；（2）「界」生诸「法」，或「界」是诸「法」的原因；（3）「界」是单一，「法」是多数；（4）「界」是实在，诸「法」是非实在；（5）「界」是诸「法」的本质（...
林镇国
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23320140170.html
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从而开创了〖HT5，7SS〗车〖KG-3〗韦〖HT〗国佛教之天台宗。当此之时，高僧德麟、翼宗、景兰、连妙亦各率其徒投义天门下，同弘此宗。此外，义天还在寺中讲华严《搜玄记》，还有《兰盆经》、《遗教经》、...，傥无心于访道，必有怠于求真。”(见《大觉国师文集》卷5，《请入大宋求法表》P2。)很清楚，像教下衰，大有必要通过“访道”而求得真谛，这是义天不惜身命，渡海入宋游学求法的首要原因，而两浙华严教主净源...
陈景富
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23501541522.html
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等级差异。2、可以随意飞升，飞升的坐骑可以是各种动物，如白鹿、龙车，甚至可以御风而行。3、仙境中有高大的建筑。4、食物有灵芝，饮料主要为沆瀣之气。5、佩带着各种珍奇的服饰，如琼瑶。6，最关键的是，在...夜摩天”）4、兜率天（或称“兜率陀天”、“兜术天“、“睹史多天”等）。5、化乐天（或称“乐变化天”、“不恔乐天” 、“化自在天”、“尼摩罗天”。6、他化自在天（或称“他化自转天”、“化自在天”、“波罗...
王青
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23530541723.html