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  • 乾隆皇帝对北京寺庙之赞助

    方法与文章架构9  第二章 乾隆皇帝之宗教政策  第一节 皇太极—雍正时期的宗教政策12  第二节 乾隆时期的宗教政策21  第三节 乾隆皇帝赞助寺庙之动机32  小结34  第三章 乾隆皇帝之赞助寺庙...

    陈佩钰

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  • 《寒山诗注》刍评——评项楚《寒山诗注》

    书证更多达十一条!  第五,对中国古籍整理方式方法的创新。本书包括寒山诗注和拾得诗注两个部分,共收入寒山诗313首,别附佚诗12首,拾得诗57首,别附佚诗6首。校勘方面,以《四部丛刊》景宋刻本为底本,...

    张子开

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  • 大界空性明体心要斑点口诀——直指自心

    结界,当然没有任何问题。  同理可证:一切法在胜义谛中无自性。所以轮回与涅盘,都是无自性的空。这个道理在显教的七十空性论也说的很清楚。   12。释假那班杂啦洽吽——  假那为智慧,班杂为金刚,啦洽...

    龙钦巴上师密要释

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  • 贯休《献钱尚父》诗案辨

    在情理之中。单以《禅月集》未收这首《献钱尚父》就断定整个诗案并不存在,是极不严谨的。《全唐诗》贯休部分12卷545篇,和《禅月集》不重复的诗很多,不只这首《献钱尚父》。  宋僧文莹《续湘山野录》、元...

    不详

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  • 佛门“舍利”探微

    遗体火化后所得的28颗舍利上,都有明显向外凸出的数字编号,如01、12、28等号码,排列不一,似乎在向人们昭示着什么。   1996年藏历九月,西藏金旺堪布在色达县之洛若寺示寂,七天后,身子缩小约...

    不详

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  • 吴越国割据时期的福州佛教

    双峰古、道崇、慧茂传法(《景德传灯录》卷12)。到了吴越统治福州时,可以肯定前述几位沩仰宗禅师的法徒仍在福州一带传法,只是名气不大而未能记载于灯录。临济宗此时尚未传入福建。曹洞宗于晚唐传入福建的福州与...

    王荣国

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  • 黄花标晚节 皓月镇中天——记抗战时期的弘一大师

    念佛不忘救国,救国必须念佛”(12)的警语,并题记说明:“佛者,觉也。觉了真理,乃能誓舍身命,牺牲一切,勇猛精进,救护国家,是故救国必须念佛。”虽然,此时的弘一大师并没有脱下僧袍换成战袍,但他却能把...

    林长弘

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  • 寺庙组织与平安灯文化的建构:制度与网络的机制

    Social Networks Conference; February 12-16, Cancún, Mexico.  Gaag, Martin Van Der, M.P.J. and Snijders,...

    蔡常斌

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  • 清初观音画谱《慈容五十三现》版画研究

    ------------------------  【论文目次】  摘要 I  目次 III  图目录 V1   绪论 12   版本信息及内容介绍 92.1   目前流传版本 92.2 《  慈容...

    高睿哲

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  • 《六祖坛经》的禅学思想研究

    中天竺沙门 昙无谶译 《大般涅盘经》 大正藏12册  3. 曼陀罗仙译《文殊师利所说摩诃般若波罗密经》大正藏8册  4. 唐·罽宾沙门般若译《大乘本生心地观经》大正藏3册  5. 护法撰《成唯识论》大...

    曾月娟

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