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  • 欧阳竟无《佛法非宗教非哲学而为今时所必需》评述

    为务,称得上是一个虔诚的佛教徒。而任何一个宗教徒,对其他宗教都是进行排斥的。宗教之间互相攻击甚至互相残杀的事,在历史上是屡见不鲜的。例如在12世纪末到13世纪初,伊斯兰教国家侵入印度后,就对宗教进行...

    高振农

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16511761494.html
  • 关于研究佛教禅学史的一些问题

    ,言谶记。齐梁帝谓其惑众,收驻建康。其答梁武帝所问,俱为达摩禅之机锋,不可以心思意解。宝志还作有{大乘赞》10首、《十四科颂》14首、 《十二时颂》12首等。词意内涵,与后时禅宗旨趣多所冥符,禅宗...

    高令印

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16541761674.html
  • 敦煌册子本《坛经》之性质及抄写年代试探(1)

     首先,我们从册子装帧形式的敦煌写本的流行年代说起。  截止上世纪末,中外研究敦煌本《六祖坛经》的著作,称得上是汗牛冲栋了。邓文宽先生曾就此作出过总结,并列举出比较重要者12种(4)。论文则更多。另外...

    马 德

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16580261888.html
  • 敦煌刺绣《灵鹫山说法图》的年代及相关问题

    中得到反映。这是唯一一件整个魏晋南北朝时期的刺绣。[12]敦煌莫高窟藏经洞出土的一批唐代的刺绣作品,现分藏在世界各地,藏经洞所出刺绣作品除《灵鹫山说法图》外,还有小型绣佛、花鸟图案的绣袋、袈裟等。从已...

    马德

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16580561892.html
  • 敦珠法王降生传记

    青春大乐受9  乐如弓箭施赐诸有情10  三界众生心要作印证11  圣萨罗哈尊足前祈祷  第四世 法之大臣兹拉尊12  具足善根因渣菩提王13  命令下达饶益有情事14  奉命遵行如弓箭之直  圣兹...

    不详

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  • 马哈希禅师传略

    刚好迎接佛历2,500年。  第二次世界大战时一位日本军官曾驻营过缅甸,在偶然的机缘下接触到上座部佛法;战后,西元1955年,他带领12位日本僧人和一位在家女居士造访缅甸上座部,时值第六次大结集,缅甸...

    不详

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  • 韩国的佛教

    创立,在京畿道仁川市设立本部,所依经典是《华严经》,以"见性成佛"和"念佛往生"为目的。  12.总和会,1969年以崔得渊、申相均为中心而创立,以《般若经》为依据,依据大乘菩萨的行愿和"六和"(即六...

    不详

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  • 白马寺导游词

    白马寺导游词  朋友们:   今天我要带领大家参观的是洛阳市一处著名的旅游景点-----白马寺。白马寺位于今洛阳城东约12公里处,这里北依邙山,南临洛水,宝塔高耸,殿阁峥嵘,长林古木,肃然幽静。在它的东面不远处,蒿榛丛莽的古城垣,依然断断续续逶迤在伊洛平原之上,勾勤出一座昔日大国京都的宏伟轮廓。那就是东汉洛阳城的旧址。   白马寺初创于东汉永平十一年(公元68年),是佛教传入中国后,由官府...

    不详

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  • 亦黑迷失与《一百大寺看经碑》

    陈启仁《闽中金石略》卷11。⑩释元贤:《温陵开元寺志》建置。B11承温玉成先生赐教,谨致谢忱。B12《元史》卷131,亦黑迷失传。B13汪大渊:《岛夷志略》“僧加剌”条。B14梁生智译:《马可波罗游记》...

    不详

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  • 泉州开元寺——古寺风韵与开发小建议

    各种神王牌 64个。   “百宝楼”——藏经阁。除《大藏经》、《法华经》、《贝叶经》之外,还保存有盛唐至民国的历代文物。一楼大厅里收藏有12口南宋以来的方钟,特别有价值的是 “鹿港郊公置”的铁钟,钟...

    不详

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