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  • 近现代佛教文教弘法事业的开展

    除雕版印刷外,这一时期利用石印、铅印、影印等近代技术手段印刷经书的工程更为浩大。继《频伽藏》后,1923年,丁传坤、王一亭、梁启超、蔡元培、张誉等64人发起影印了日本的“卍”字《续藏》,由上海...

    体恒法师

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  • 关于阿含经成立之考察(3)

    Nandamātā upāsikā 第二、目犍連說 1. S. 44,7-8 (4,p.391) 辰三100b;辰五64b Vacchagotta ...

    不详

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  • 福建邵武佛教历史简介

    批准,临时登记保留寺庙扩展到64座。  2002年,贯彻南平市佛协武夷山会议精神,编写各县市佛教寺庙历史的任务。佛协确定选择24座比较有历史影响的寺庙。撰定编辑了《邵武市重点寺庙简史》一书。12月付印...

    不详

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  • 西藏寺庙经济的历史、现状及对策

    滞后及达赖集团挑拨鼓噪,我区1980—1994年间出现了“宗教热”。据调查显示,1982年全区宗教活动场所64座,僧尼1288人,1987年宗教活动场所928座,僧尼14320人,1990年宗教活动...

    不详

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  • 寺院名称地址邮政编码电话

    西藏自治区昌郝地区 类乌齐寺 西藏自治区昌都地区类乌齐县 倦游寺 陕西省周歪县 710400 敦煌寺 陕西省西安市未来区汉城乡青西村 罔极寺 陕西省西安市炮房街64号 710048 ...

    不详

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  • 法门寺纪事年表

    9月法门寺八年制学校女子排球代表队,参加全国中学生排球比赛,在四川温江赛区比赛,获得第二名。  公元1975年:3月2日法门寺召李村发掘西周墓一处,出土青铜器4件,车马器和兵器64件。3月15日法门...

    不详

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  • 从《长老尼偈》看小乘佛教女性观

    证悟之能力与智慧55  第五节 超越情欲 做身体的主人59  第五章 真实、想象与曲解之间62  第一节 言说受文化语境所制约62  一、 古代印度社会的女性观62  二、 四种姓与宗教生活64  三...

    江美玲

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  • 天台宗的发源地

    亦禅亦教,在一定意义上反映了禅教一致的趋向。《宋高僧传》赞颂他:“功成不 宰,心地坦夷,术数尤精,利人为上。”时江浙一带尊称他为“大和尚”。终年81岁,法腊 64。有弟子百余人,其语录流传很广。 ...

    不详

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  • 倡导宗教对话 共建和谐世界

    比较详细的记载。   伊斯兰教的《古兰经》说:“如果你们饶恕他们,原谅他们,赦宥他们(真主就赦宥你们),因为真主确是至赦的,确是至慈的。”(64∶14)又云:“他们是为了求得主的喜悦而坚忍的,是谨守拜...

    不详

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  • 佛教东来与白马寺建制考——中国佛教建筑史话之一

    ,实再无其他文献,可存而不论。  至于在我国佛教史上一般人所公认的,则为汉明帝永平年间的佛教来华一说。根据后汉书及佛祖统记的记载,略谓永平七年(64)明帝夜梦金人,飞行殿庭,翌晨问群臣,太史傅毅对以“...

    孙宗文

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